(刊用本刊稿件务经书面授权并注明摘自中国新闻社中国《新闻周刊》。)

　　26岁的女孩“过客”虽然外表文静，但还是能感觉到她懒洋洋的神态里透出的冷漠。称其“过客”是因为她在网上是“过客”，面对记者她也不想表明任何其他身份。记者与其相识是通过“聊天室”，她在网上的表达俏皮而冷峻。答应见面后，也是她与记者单向联系，她的戒备心理远远超过了普通人。

　　她的一夜情经历被她赋予了很多说不清道不明的个人色彩。多数人的一夜情不外乎性需要、新奇和刺激。但是“过客”的一夜情总带着点现代人的灰色调子。“我只想出轨，”她试图理清楚她做这件事的出发点，“生活很沉闷，规则也太多，我总有一种破坏的欲望。事实上很多规则无关紧要。也许破坏这些规则本身就是一种自由。”

　　“我从一夜情中得到的快感，就是我做了这件事。我讨厌循规蹈矩。”因为不是性方面的，不是一种积极的态度，那次经历有可能成为“过客”的唯一。“事实上一夜情之后还是空虚。”

　　一夜情之后有空虚感的不只“过客”。

　　1996年北大毕业、国外待了三年的王兰至今没有固定工作，她喜欢保持自由状态，不能忍受约束。她的感情同样没有约束，她生活的圈子不是诗人，就是摇滚乐手，她与他们有相似的地方，就是对生活带着点叛逆。她抽烟，一根接一根，“我无法把握自己”。她十几岁曾经自杀未遂，对生活悲观。“你随便问吧，没关系。”其实不用多问，也能猜到她的经历。只是对于这样一个不守规则的人，评价是一件很困难的事。

　　不少人表达过类似的情绪，但是也有人称自己是“恶性循环”：因为空虚而发生一夜情，之后更加空虚，之后再去寻找。一夜情当然只是空虚的结果之一。

　　一位社会心理学家说，现代化还没有实现，后现代问题已经出现了不少。

　　有人认为，现代人际关系的紧张、彼此缺乏信任，让人感到迷茫和焦虑。不少人明确表示不相信爱情。一夜情的短暂和不确定性正是这种精神状态的反映。

　　但谁为因谁为果不好确定，也许正是没有爱情和责任可言的瞬间欢娱，让一部分人失去精神依托。正如罗素所说：：“爱情使我们整个的生命更新，正如大旱之后的甘霖对于植物一样。没有爱的性行为，却全无这等力量。一刹欢娱过后，剩下的是疲倦，厌恶，以及生命空虚之感。”

　　2001年一份调查显示，随着都市生活节奏的不断加快，人们感觉“紧张”、“发愁”、“冷漠”和“无聊”、“空虚”等较为负面的情绪比2000年有所上升。

　　有人分析说，人们的情绪反应是外部客观环境与内在各种原因相互交织的一种心理表现，处在新旧体制转型期的今天，物质一天天变得富足，但精神并没有同步发展。节奏的加快、竞争的加剧、生活的快餐化让人们失去了重心。表现在男女关系上就是速战速决。

　　台湾作家苦苓曾有这样的笑谈，婚姻如同炒股，宜短线操作(三五年)，或当日冲销(一夜情)，甚至买空卖空(玩一玩不当真)。若还想长期持股等着分红，早晚会发现人去楼空，手上的股票正如结婚证书只是废纸一张。有人甚至断言是“爱情之死”。

　　对爱情失去信心的人们以为性才是可靠的，但是人们最终会发现：放纵性欲很可能只是一剂毒药——无助于精神危机的解决，相反使人变得愈加无助和虚无。

　　经历了60年代的性解放、70年代的嬉皮风，一向以开放自由著称的美国，在90年代竟然有成千上万、各个阶层的男同胞自愿聚集在一起，热泪盈眶地宣誓做爱情和婚姻的“守约者”。美国人弃旧从新的步履一向迈在世界前端，然而他们中间越来越多的人终于感到失落了什么。

　　历史难道是一种循环？

　　人类对自身的困惑注定不能消除。

    手机短信传送天气预报、演出信息、彩票号码