传统的卫道士要指责丽水性扬花，而“先锋”一族也许要视丽为彻底的革命者，我则想，任何价值判断对于这次具体的咨询来讲，都是没有意义的，我的目的仅仅是：提供一个最适合我的咨询人的方案，以便尽可能减少她的挫折，使她能够更快、更平和地拥有自己的生活。

　　然而丽对于我“睡在东家，吃在西家”建议的回答使我大感意外，她竟然说：“找情人，我也不能找B那样的呀！”

　　这使我忽然间意识到，原来丽对于B的那份热情已然淡漠下去了。我心里清楚，对于此时的丽来说，不结婚才是最好的选择。但我之所以作出前面那个睡在东家吃在西家的建议，还有一个重要原因：丽生活在一座小城市，这里的观念仍很传统与闭塞，一个30岁仍然没有结婚的女人会被人们议论纷纷，而再过几年，以丽的年龄便更难找到合适的男人了。她自己也承认：30岁的未婚男人已经不多了。我此前的错误在于，想当然地认为在这样的社区文化下，丽“饿”了，想吃婚姻这道大餐了，她只是面临选择鱼还是选择熊掌的问题。

　　此时，丽一句“找情人，我也不找B那样的”使我决定尝试着探询她是否有独身的精神准备与实际能力。进一步深入谈话后，我确信，丽其实是有独身下去的打算并且也有这能力的。

　　我于是告诉她，以她现在的心态，也许同时放弃A和B，即既不要鱼也不要熊掌是最好的选择，但我同时警告说，这并不是一个可以简单作出的决定，因为她毕竟生活在那样的亚文化下，在那种亚文化下，30岁的年龄是社会加在她身上的一个巨大的压力。而且，她应该对5年、10年，甚至20年后的生活有最坏的预想，才不至于在未来后悔。丽表示，她可以承受所有这些。于是，一个不要鱼也不要熊掌的建议便这样最终作出了。

　　我同样可以提供四大理由：

　　1,无论是选择A还是选择B，都将使丽的内心感到无法弥补的缺陷，基于这种挫折感的婚姻必将很快产生很多的问题，应对起来更加麻烦；

　　2,丽没有充分认识婚姻平实的本性，当她对婚姻有不切实际的浪漫期望时，其处理与协调婚姻关系的能力便大打折扣；

　　3,丽的浪漫天性注定她难以长久地满足于同某一个具体男人的关系，未婚女的身份更有利于使她永远保持在一种恋爱中，即不断更迭恋爱对象；

　　4,上述第二点与第三点综合作用，注定了丽现在不适合进入婚姻，而延长其单身生活，则有助于消除其对婚姻的浪漫幻想，以及对不断更换恋爱对象的“浪漫”最终疲惫，那时丽将真正渴望婚姻，那将是她走入婚姻的最佳时刻。那时，无论是鱼还是熊掌，都会让她加倍地珍惜。

　　我相信丽肯定会走这条既不要鱼也不要熊掌的路。这倒不是因为我认为自己的话对她而言多么具有影响力，而是以丽的性情，她其实别无选择，只能如此。

　　文/方刚

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