真的不知道韩国人为什么会用这种方式，对自己拍摄的影片进行这种纯粹的裸露的宣传，而且是动用了最具有身体资本的女模特进行裸体的宣传，如此，则是连好莱坞或是素有裸露风尚的巴黎的女子都自愧不如。因为漂亮的女人和健美的男人已经在影片中已经有了正面裸露的形象，过去人们对于女体的裸露就大感兴趣，现在能够通过影片至少首先满足了对裸体的窥视欲望。

　　女人看到了和自己同样的形体，而男人则同时也感到了裸露时的尴尬和引发的生理反映。美丽在裸体面前似乎是已经没有了什么诱惑的价值。而在当年我所写的美丽的极至就是要拥有裸体的方式来印证这样的题目，也似乎，而只是要达到对于社会现实的写真再现，也让人感到了一种来自内心深处的不安和冲动。全是裸露的事，或是全是裸体惹的，成为韩国影片的一股劲风。

　　好象现在的裸露风潮，已经让女人对自己的身体不再认为是羞耻的裸露，而是成为一种身体的语言。因为在古希腊的风俗中裸体是一种十分普遍的行为，现在人们对古希腊的风俗持一种赞赏的态度，尤其是对于古希腊中的运动会上的裸体运动员，人们依然在现在还是赞赏的。而实际上对于自身裸体的挣脱和裸露方式参与竞技，也是挣脱了东方文化的影响。在伯拉图的一些文章中就清楚地表明了这一点。

　　自从公元720年以来，希腊人就允许赛跑的运动员以裸体的方式，其中也包括那些其他项目的的参赛选手可以一丝不挂地全裸上场。“但是古希腊人这个迄今为止举世闻名的最强壮的民族，而且从美学的角度上来看也是最完美的一个民族--不久就发现遮蔽性器官暴露其他的肌肤是一种很不自然的行为；她们同时还认为若不是承认性器官的功能在伦理上具有某种较为低贱的价值，这种遮蔽就显得毫无意义。”但是就在同时代似乎罗马人对于裸体还有一些异议，那就是西塞罗曾经说过，“羞耻始于当众赤身裸体。”但是不久这些过分的罗马人就接受了古希腊人的裸体概念，接着又把男女同浴的风俗传回去给了希腊人。

　　自然人的生殖器官在古希腊的裸露风气，人们对男性生殖器是怀有生殖崇拜之心的。而同样地在对未婚女子的体操运动中在伯拉图的《国家篇》中也记载道，她们是可以当着男青年的面进行。而现在的裸体方式，好象人们在除了对于极度状态表达情绪和激情之外，更多的是有了性感的意味。

　　那些色情的东西因为占据了要表达的意图，那么真正要通过裸体躯体而表达某种思想和意识与企图的方式，就不得不要面对是否是色情的诱惑问题。

　　我们过去所认为的那种东方文化的含蓄，现在已经让韩国女人的大胆而终于冲破了，而且这还是韩国人为了要向好莱坞冲击的一种姿态，而对于这个麻姑神话故事中，男人对于贪婪的不可抗拒性，不知道是否就是要一定要用这种方式才能完成这种表达。因为已经全裸的男人在一个泥潭中的裸露或许并没有因此而影响男性生殖之根的亵渎，以及男人的当众裸体会带来的他们的一些生理反映的难堪，而影响了思想的深度和力度。

　　作为现在的俄罗斯而言，女性(仅限于靓丽的妙龄女孩)要是输秋就要一丝不挂的打保龄球的比赛方式，不过是如今的莫斯科在有了裸体打牌之后，又添了一个新的裸体打保龄球的比赛方式而已，而且美丽的姑娘们是决不会感到害羞和缅腆的。

　　这个消息的来源是《莫斯科真理报》，因此是绝对可信的，以裸体的方式“登台亮相”，似乎不是什么了不起的问题。而现在麻姑作为自然之母和作为天父的韩熊以及孕育自然万物的12个全身赤裸的美体的精灵，其实，是无须使用饶舌的方式说明社会社会意义的，因为即使就是表现了纯粹的性爱和生殖的内容或许也不该受到指责。

　　当南非的姑娘在相互比试自己的乳沟的时候，花花公子半裸的派对也以美艳之极的形式举办着，而现在人们依然感到兴趣的还是关于布兰妮的处女之身已经不在的新闻在网上传播，而对于篮坛的那些投手极准的男人疯狂的最佳体验方式，依然是在要拥有打破性伙伴的人数和次数，作为场下的余兴项目。而作为性的政治，人们现在终于看到了自从那位露出自己两点的女议员，最终被选民强烈要求辞去市长一职之后，人们对于女性的裸露的热情依然在持续着。包括当下谢王之恋的“情侣纹身”的新闻，依然在女人的身上尴尬存在着的时候，人们似乎依然会对这依然存在的不用裸露许多就可得到的窥视之奇，而作用是不仅只对狗仔娱记们起到诱惑的作用。

　　825名男女的大裸露，其中仅仅有12位女性参与，虽说已经让人们感到了来自亚洲的裸露势头的凶猛，但是仔细看来依旧可以看到含蓄的人体之美，依然是在用什么艺术的旗号，人们同时也会发现在的台湾政坛，因为美人对于政治的“热情”，终于使得人们对于台湾的政坛的女性的情色因素的介入感到了女色力量的支持，让人们感到的不仅是滑稽，而是一种奢糜的风气在对严肃政坛的挑逗；而当人们对于政坛的情色感到兴趣的时候，其实正是那些左右逢源的政坛人物在拥有了进军政坛的资本之后，随便掀开帷幕一角就会发现床榻上有女人的乳罩或是内裤在挑逗地面对男性意淫的眼光。所以，作为女人与的政治桃色事件的出现，也就不是什么让人见了便会炸营的事情。

　　其实真正感到危险的事情，远不知是这些，因为当我们从南方的一对夫妇的以当众的表演性交节目仅仅是为自己揽钱，最终受到严惩的事例中会发现假如人们为赚钱而不择手段的时候，就会发现人们的羞耻心在当今已经不在是什么值钱的罕见事情。现在当韩国的女模特或是女生以自己的充分和完全的正面裸露为这部《麻姑》添色时，就会感到性表演日子的来临的日子或许并不是遥远的事情了。因为既然那位上了大学，并通过自己的身体的努力，不仅可以满足自己的学费负担，而且还能给一些贫困地区的学生捐款的好心女大学生的事情已经被披露，那么我们为什么不能原谅这位好心的女孩，以性的方式达到的生存质量高一些做法呢？

　　不过以自己的裸露形式表达某种心情的时候，在人们已经通过贝克汉姆甚至会以公开地宣称自己在世界杯期间不会和辣妹有性生活，而展示自己对足球的特有的虔诚和心情的时候，当现在的一些体育电视台女主持人以自己的宽衣解带的方式来刺激观众收视热情的时候，人们就会发现裸露在现在已经不在是一件什么羞耻的事情。因为以裸体的方式来表达自己的感情，是感情的最高级的表现或是表演。像好不容易冲出亚洲，第一次参加世界杯的中国国家足球队的米卢主教练所提出的一个要求就是在这个期间，中国的足球小伙子不能有性生活这样的时候，其实已经把足球的神圣意义上升到了性文化的层次。

　　因此，当韩国的男人和女人真得以自己裸露的形象在舞台上出现的时候，人们不能因为由于是全部的裸露方式(由此是否会宣告一个后电影时代的到来和新的电影时代的终结呢？不得而知)，就忽视了当人们在纯朴的世界失去了乐园之后，就会陷入社会的罪恶泥潭之中，这个非常严肃的主题。

　　自然导演在选裸露的人选时，裸露的女人一定是身材标准和标致的女人，而且人们在女人公开裸露并把自己的三点全部展示的时候，女人的所有的诱惑就全部昭然若揭了，而且精灵一样的女人本色的一丝不挂将会成为电影时代的一个新的表演形式，说不定会成为今后能够为女人公开裸露的提供艺术机会。因为这些美丽的女人不仅是青春的，或是也许是没有性经验的，因此在她们身上也许可以看到她们所展现的油画、韩国传统舞蹈、杂技、舞蹈以及板索等特长，以艺术的名义而且是以人类的生存作为主题，并且附着在一个古老的神话身上，那么女人和男人的裸露就是很自然的事情了。

　　有了这样的由艺术的极至和集大成的方式的电影艺术而展现的主题，并已经获准成为“供18岁以上观看”的成人级别的影片，能否让观看者真正了解主题思想是否能容易做到，不知最终的结果是什么，但是当人们以终于大方和宽容地接受了麻姑的裸露时，想必裸露还不会成为一个时代必须用裸体方式表达思想和内涵的嗜好。

　　(李华新)

责任编辑：康康

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