当一位年已60多岁的长者成为这个花园小区最早的上网者的时候，他还曾经作为老有所为的典型在这个市的一些老年节目中频频露脸，一些单位的记者还不断地对他进行了报道。而作为他来说，也许是隐姓埋名在上网的过程中，他感到了一种被人们经常所说的虚拟的激情，重新激活了他内心世界中的关于性问题的理想，而网络恰恰是最能体现理想化的一个空间，于是他陷入进去而不能自拔。他经常用发帖子和交友的方式在网上乐不可支。但是在刚刚开始这种网上的恋情的时候，他并没有感到网恋的这种虚拟感觉的激情所在。后来他在交
流的过程中感到了那些激动和肉麻的话语，对于他本身来说。仿佛让他感到了一种比自己的自慰还能释放性力的好处。
完成这一转变的是从他的偷窥开始的，那次他在作报告的时候对外公布了自己的邮箱地址，一些恶作剧的学生就给他发来了一些色情网站地址，结果他就真得看了，而且感到了一种从来没有过的欣慰感，这些图片是他工作了一辈子都无法看到的，后来他依然是和过去一样去他的老年大学上课，有时候也到一些学校去进行一些传统的教育。但是丧偶多年的他，对孩子们想为他再找一个老伴的想法已经不再感兴趣，而是要尝尝网恋的滋味。后来他在网上终于有了恋人，是一位在校的女大学生，很快一切就发生了。那些色情的话语和他们之间的交往的迅速是他自己也料想不到的，而且他们之间很快就有了性关系，而且为此他也支付了女孩不少的花销。后来这个故事已自己的女儿在一天回家看望父亲的时候被突然撞见了而告终，于是孩子们竭力反对，女儿也跑到学校对女孩说了解情况，得知这个女孩是一个专门来找像老人这样经历的男人骗钱的。这与父亲所要得到的那种老夫少妻的爱情类型相差太大了。女儿为了父亲的面子，给了女孩一笔钱最终了结了此事。
这是一位老年上网者的故事，因为他过分的相信了网上的虚拟情感，以为自己找到了真正的爱情，但是想不到的是他终于跌倒在网上的虚拟情感中。因为当他通过互联网的手段用语隐瞒自己年龄的方式终于觅到了自己心仪的女人后，并不是老人所想象的网恋的爱情对于老年恋情同样适用，而是女孩本来就是要用这种方式出卖自己的，玩弄一下感情然后得到笔钱罢了。
可是，当我听说就是在我所住的这个小区，一位亭亭玉立的姑娘因为上网的缘故和自己结识的南方老板同居并一起去了南方的消息后，才真正感到其实网络的这种情感的虚拟性，离我们并不遥远，所谓的这种虚拟的激情其实在这些开始网恋的网民心中一开始所抱的企图中就已经开始了，在这个e空间，高科技含量的情感并不纯正。
当年人们对于爱情的时空跨越的感觉，是处于一种对于爱情的想象和理想化而存在的。在过去了多年之后，人们又发现其实爱情的时空理念的建立，是没有必要的。因为那些刻骨铭心的爱情并不存在，当网上的虚拟情感让这些没有机会走出去而发展延续爱情的时空感觉性时，人们喜欢上了网上的这种虚拟感觉并感到了新鲜和刺激。
在作者对网上的这种虚拟情感的发展作出了这样的分析和评价:
心理层面的原因：
(1)人们对爱情的追求都是理想化的，而在现实生活中，我们几乎不可能得到一份自己想象中的，符合自己理想的，并且符合自己价值观的爱情。在网上似乎这种感觉能够找到，而且在这些上网者中不乏是些高智商的人，玩弄一点感情的游戏机会是很专业的，网上就成为最好的发泄方式，成为人们对于情感的发泄渠道，也会因为在网上进行这些而使得情感的放纵拥有了空间场。
(2)无限可能的选择机会。现实生活中男女双方的选择朋友的范围多为自己的一定生活圈子中人，选择的范围相对狭小，而网络却把天下人都置放在虚拟的空间，并可以突破空间距离限制，而去选择自己认为是志同道合的交往对象，这时面临的可能性几乎是无限的。而且当爱情刚刚来临或是热恋的人刚刚从失恋中走出的时候，会因为这种感觉的平息欲望而在寻找到之后，便不会轻易放弃这种感情的依附。
(3)神秘的感觉。发生网恋的人群中，已婚的比例不少。这些已婚者的多数实施对婚姻生活有所不满的人，或是因为一时的意气而产生婚姻、爱情生活的不快，都可以影响人们的情感，而网络则是为这些暂时出现网络情感障碍的人，提供了一个看似摆脱的最好的场所和空间。尝试新的感情寄托和倾谈方式，也不负任何的责任，就让那些网恋者感到了一种庆幸，以为这种神秘的出现仅仅是处于精神层面的，而不会有实质的性爱活动。而且这种网上的异性之恋的感觉又和网下的爱情没有多大的心理区别，因此就会有大多数的人采取了这种网上的偷情举动。
人们对于现实感情追求的无法实现，以及情感的理想化与现实生活的差距和现实生活中无法得到，而只能用在现实中用暗恋的方式来得到的，在网上好象就失去了这种限制，可以用文字的方式的对话，让有同感的人来倾听你的心曲，爱情的苦闷或是惆怅便有了一个耐心的倾谈者，也许正是那些正处在恋爱期的人们所求之不得的事情。
情感的虚拟性让人感到了现代感情的真实性，可是当我们对于情感的现实力量重新进行评价的时候，我们依然能够感到所谓的虚拟情感，也是基于现实的基础上进行的一种内心情绪的幻化，而不会没有现实的影子。而且在互联网上进行的这种虚拟行为，其实是内心世界丑陋的暴露或是人性的性恶论的一种真实的写实。为什么不再网上用美好的东西来对人的心灵进行美化呢？为什么不利用互联网进行慈善事业的活动或是默默地去做无名的社会奉献呢？为什么一虚拟起来的东西就会有这么多的丑陋的东西出笼呢？也许人们在没有道德约束的情况下人人都会显示出自私和心灵另面的东西，而这些大概都是不能在阳光下曝光的，人们对于互联网上的色情的传播感到了这并非是因为对于色情的喜好，而是性问题是人们生来就感兴趣的话题。
互联网上是不可能有玫瑰出现的，即使有了这种虚拟的玫瑰，也仅仅是一种技术手段的再现，而不会是人们心灵的美好的再现。因为爱情是人们感情中最隐秘的成份，所以人们最先感到的是互联网上的真实性和欺骗性，因此在这个感觉中人们就会发现在互联网上是不能产生亲密关系的场所，其中的原因之一是，那些真正的具有良好素质和道德的人，似乎没有奢望通过互联网上来发展这种虚拟化的情感。
至少它的名望和社会地位已经决定了这种感情的品位。而且因为互联网本身的一些特点极易触发言词攻击。同时，在互联网上还是具有产生很强烈的暧昧关系的条件。
在美国马里兰大学的商学院和信息管理中心的执行主任Patricia Wallace所著的互联网心理学中，作者就进一步指出了这种现象发生的原因，“由于实际甚或和互联网本身的原因，互联网上形成的关系具有不稳定性质。在互联网上，人们可以更多更快地交心，并且具有一种虚幻和理想化的成份，角色扮演、欺诈术以及性别转换使得互联网成为发展关系的危险之地，你在互联网上开始喜欢的人容易消失的无影无踪。”自然对于互联网上的这些特点和依然具有的生命力我们同样应该看到，这就是说“互联网在促进人与人之间关系发展的能力是它最具有价值的特点之一。”
不过从虚拟世界到现实世界的这种转换，是需要时间和良好的心理素质的，至少他的心理不能是变态的。(李华新)
