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回家过年的情结 代后记

http://www.sina.com.cn 2001年02月27日10:13 新浪生活

  小时侯过年,盼着出太阳,因为出了太阳可以看龙灯和放鞭炮。后来,大了,离了家。也盼过年。因为过年有假期,可以烤着火炉和父母哥姐团聚,这样“回家过年”的情结就纠缠了十年。

  十年的春节,都各有不同。有阴雨绵绵,有阳光灿烂,也有大雪纷飞。每年过了深秋入冬之后,就开始倒计时。深圳的回家过年更象一场战争,几百万人呼啦一下全回家,过了十几天,又是几百万人呼啦一下回来。这样庞大的人群在中国的东西南北间移动。仅仅是为了“回家过年”。

  其实,我有几次回家过年并不是从深圳出发,也不是回自己的父母家。于是“回家过年”的情结就也复杂了。很久以前,就生了些许感叹,些许不明不了的情绪,想说出来想写出来。一九九八年开了个头,那年的除夕是阳光明媚,在武汉工作在武汉过的年。正因为没有旅途的疲惫,所以倒怀念起疲惫来。到了二00一年的时候,其时,是在湖南过的年,但听说武汉的除夕下了一场雪。初二就融化了。然后是几天的太阳。真是很好的过程。于是,翻出开了头的文章来重写。这一提笔,十几年的城南旧事就全涌上来,湎了一脸的眼泪。

  我这人很怪的,几乎每年的春节前,都会有些变故。要么是工作,要么是感情。因而,过年之中的烤火,看电视,向父母交代一年的勾当,然后钻进厚厚的棉被里睡觉,中间又想尿,憋了半小时才不得已披了毛衣,去尿尿,在这样的每日的循环里,不得不要去思考如何走下一步。

  九0年大学分配之后,第一个春节是我真正意义上从外地“回家过年”。当时在衡阳工作。每月的工资是110元,每月扣10元做单位集资。花去34元5角吃食堂;花去25元买书买磁带;花去10元坐车;那时刚刚失恋,新的女朋友还没有续上,所以没有固定的结交异性的开支。半年下来存了180元到银行。过春节发了过节费30元。合计210元。

  母亲写信说:“回家不要买什么东西,平平安安地回来就好了。”但我还是取了120元,100元准备给母亲。剩下20元就握了去菜市场买了6斤鱼丸。衡阳的鱼丸是很有名的,大约八岁的时候,父亲出差从衡阳带回两斤鱼丸。味道棒极了。因为这个,我毕业分配时就选了衡阳。

  我兴高采烈地用袋子将鱼丸包了几层带回家。年饭的时候,父亲用鱼丸料了汤端上餐桌。爸妈,哥姐,姐夫和小外甥都伸了筷子夹了吃。哥说:“好象面粉多了,丸子里找不到鱼味。”

  妈忙说:“谁说的,好吃。慢一点,我就全吃了。”

  其实,我是被骗了,鱼丸里几乎没有鱼。我很伤心,也很遗憾。第一次挣了钱没有给家里捎回去真正的鱼丸。

  过完年的夏天,我从衡阳的单位辞职,带上我用一年的劳动积攒的400元去了深圳。我厌倦了每月34元5角的食堂伙食。这年的春节回家,我交给母亲4000元,挺了胸膛说:“妈,你留着吧。”但回深圳的第二个月,深圳满街的人在马路边排队炒股票。所有的人都疯了,当然我也疯了。于是,厚着脸皮给妈打电话说:“妈,把那4000块寄来吧,买股票,明年就是十几万了。”我用这4000元买了当时就职的那个公司的内部股。老板说,马上就要上市了。八年过去,那家公司仍然没有上市,股权证只是一张纸。后来,差点让我太太当废纸给扔掉。要不是那天电梯坏了,垃圾工上来得晚,我那原始股就真的成了垃圾股。

  一九九八年,去太太家过的年,于是,有两年没有见着父母。母亲过了“十.一”就开始确认,我是不是回家。一次,哥在电话里说:“爸妈都老了,看一次少一次。”听完,我就压了嗓子咽了泪。母亲总是以胖瘦来判断我的健康状况。于是,每次回家前,我都拼命地吃,拼命地睡,但往往车一坐,人一挤又全瘦下去了。

  没有结婚前,妈总问:“明年再带一个回来,好吗?”

  我说:“好。”

  后来结婚了,妈又问:“明年再带一个回来,好吗?”

  我说:“好。”

  到了需要三个人回家的时候,其实远比一个人时难。因为另一个人的母亲也在问同样的话。同样的期盼,常常困扰着我们三个人。

  三个人要步伐一致才能同时到达同一个终点。这是人人皆知的常识。然而,生活常常因为这样和那样的事情,使得步伐不能一致。我,我的家庭,别人,别人的家庭,都是如此。奇怪的是,无论这一年当中的步伐有多少不吻合。只要那远方的家在召唤,这些不吻合的步伐竟能奇迹般地同时落在那个门槛。这就是中国几千年的“过年”情结。

  每当“年”要过的时候,家家放鞭炮,户户贴对联。无论贫穷与富贵,无论老幼与病残。所有的人都将希望寄托在下一个天干地支。于是,有虎年,有蛇年,有龙年。

  《说好要分手》是一篇关于过年中情感变化的故事。在写作《今夜你会不会来》的时候,就有写这篇的冲动。小婵是一个蛮城市派的现代女子,在我们的生活中常常遇见,也常常会有一些闪电。更常常被她的美丽和浪漫催动。从心底说,我不赞同将这种美丽认为是一种错误,是一种霍乱。人类自有了爱情和婚姻开始,就一直在探求爱情与婚姻的完美方式。包括宗教在内。几乎所有的人都认同忠贞不渝的爱情。在战争,在饥饿,在贫穷面前,她尤为珍贵。因此,也建立了很多的价值标准。然而,今天,我们没有战争,没有饥饿,没有贫穷,我们有多得不能再多的自由和平等。忠贞不渝,她还珍贵吗?她让什么去考验?

  爱情在经历过婚姻之后,就有了亲情。亲情是与生俱来的。我们在情窦初开之前,没有爱情,但有亲情。有人说,亲情是爱情所生。然而,很多的性的结合没有爱情。尤其在自由时代之前,尤为普遍。我们从哇哇落地时就在亲人的怀抱和纵容中成长和衰老,然后死去。因此,社会对婚姻破坏者的谴责往往源自对亲情的呵护。在自由的社会里,不相爱的人可以分离,不可分的是为相爱而生的亲情。勉勉强强倒也过了一生一世,这是我们上一辈人。而我们这一辈人似乎在权衡,在边走边看。终于,走到了要修改《婚姻法》。

  一天,有个朋友打电话给我说:“《今夜你会不会来》的齐月是不是你自己?”我说:“有一点吧。”其实,人都有共性的。人总是对长得像自己的事物感兴趣。何首乌最值钱的是人形何首乌,一块石头如果像人,那就是神仙的化身。不想否认,《说好要分手》中的舒平多少也有我的影子。

  关于小婵的故事,在最初的写作中,是没有三峡神农溪一段的。有一天,写着写着,觉得蛮惆怅,天也暗暗的,有些催人怀旧的样子。我于是放了笔,到书柜上找书看,却翻出来过去的影集,看到一张九六年在神农溪漂流时的照片,忆起一小段往事。那是住在巴东县城里,晚上一群哥们去城里最好的歌舞厅跳舞。舞池里有一妙龄女子。身段婀娜,典型的西施脸。很疯狂地与她对跳了几段恰恰,记得是我跳得最好最野的一次,震了全场。后来知道,这动人女子是本地的导游,巴东县土家族的凤凰。第二天,逍遥了一天。走时,她送我到船头,说:“走好,忘记我吧,你是来旅游的。”一个月后,我就真的忘了。如果没有人提神农溪,我不会想起她。她没有说错。我只是游客。假使那天她跟我上了船,靠了岸。我不知道我还是不是游客。

  新浪网友:胡梅林

  2000.2.26深圳

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