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问天——批《张艺谋出卖中国人》一文

新浪网友 kqk http://www.sina.com.cn 2000年2月25日 10:14 新浪生活

　　读《张艺谋出卖中国人》一文，不禁引发了我满腔的感慨！一口气通读了300多篇跟贴，才发现竟然支持此观点的人还挺多！可笑！可叹！可悲！。

　　一友人曾告之：“乱弹，胡侃，怪论，狗屁观点，为当今国产媒体的主流文章。因国人读报水平不过小学四年级水平，说深了，懂的人太少，不能赚钱！”某颇不以为然，今日见此现象方信其实矣。

　　我既不是影评家、也非张艺谋的崇拜者，但他拍的几部电影倒也都喜欢看。因为他的影片不仅反映了一定的生活现实，又对中华民族的灵魂做了较深入的剖析，还具有教育意义。其导演功底可谓深也，其影片层次可谓高也！

　　张拍的几部影片中我最喜欢的是《菊豆》、《秋菊打官司》、和《一个都不能少》。

　　首先，我觉得张的影片取材朴实、诚恳，本国的国情80%就是农村，反映农村故事就是反映国家现状，就是反映真实。毛主席说的好“事实求是”、“为人民服务”这就是具体表现。难道今天搞个《白领丽人》明天拍个《股市风云》就是反映社会现状，就是讴歌祖国强盛？瞎扯淡！白领有几个？股民又占全国人口的几分之几？还不如多反映反映下岗职工的艰苦生活来的真实、诚恳！

　　说什么《菊豆》：叔侄三人的乱伦关系；亲生儿子杀死生身父亲。《红高梁》：东歪西倒的原始酒坊。酿酒要撒上尿。野合生了“野孩”。强迫中国人生剥人皮；《大红灯笼高高挂》：老太爷妻妾成群。女人争宠勾心斗角。女人沦为男人的玩物。四姨太爱上大姨太的儿子；《摇啊摇，摇到外婆桥》：恶势力的血腥仇杀；歌女卖身，为偷情被活埋。我倒想先问问你，你看懂了吗？这几部影片都是通过描写，封建思想、封建婚姻、残害中国妇女，这几位妇女致死都在为自己的信念而抗争，故事虽然背景灰暗，但故事中的人物气节光辉，妇女为自己争取幸福、争取平等、争取公正难道不对吗？她们的勇气和刘胡兰、杨开慧大义凛然没什么两样。我看要是换了您这样，只会逆来顺受、奴颜满脸。瞧瞧您，老外说了这么两句您就大感羞惭、无言一对、沉默不语。回国后却横眉冷对、恶语伤人、屁话连篇。还舔着脸在中国新闻社某网页上大发昏谈，我看您才是在出卖中国人，卖了中国人的人品、卖了中国人的气节、卖了中国人的脸面、卖了中国人的灵魂。您为什么没有勇气和老外争辩、为什么没有勇气维护同胞的尊严呢？以后您还是少出门吧，别在外面给中国人丢脸了。

　　19世纪末到20世纪初中国最后一个帝国没落了，本来强盛的国家混乱成一盘散沙，外忧内患曾经一度面临亡国的危机。那个时代里发生的故事、那个时代里人们的思想，都是我们应该了解的，我们在成长、我们在成熟，我们有权利知道，在我们的父辈和我们的祖父辈的时代里发生了什么。我们更应该客观的审视祖先的功过得失，不应为祖宗的过失而感到耻辱，因为这会警示我们不要再重复错误。应该为祖宗的功绩而自豪，这样会鼓舞我们充满豪情的面对人生。

　　电影《一个都不能少》给了我很大的震撼，一位农家少女的勇敢执着、不屈不挠、认真负责的精神发我深思。身居安乐的我却缺乏她一样的勇气和恒心，电影用它独特的感染力，让我永远记住这条形象的格言。学习并不难，难的是懂得道理，通读了300多篇跟贴后我看到，真正懂得道理的人却是少数，这不仅大大的出乎我的意料，也深深的为祖国的教育问题担忧。说什么“……从三四十年代到九十年代，从老一辈到新一辈，如果都是生存在张艺谋描述过的那种状态下，中国人还活不活？张艺谋执意地用这些丑化中国人的片面的东西去取媚于洋人，换取了洋人一大堆的奖杯。他是靠出卖中国人的感觉去造就自己头上的光环。他让每一个在海外或者到海外的中国人都承受着鄙夷的羞辱。这一点，连我这样一个最普通的中国人都感受到了。张艺谋出卖了每个中国人。”这种谬论都有人支持，真是让人n刻拍案惊奇！笔者望之骇然！

　　电影本来就是老外发明的，人家的影视文化层次就是比我们深，能得到他们的赞赏是很值得骄傲的事，如果这就叫取媚于洋人，那我告诉您取媚于洋人的事多着呢！

　　知道奥林匹克知识竞赛吗？我们每年都能取几个大奖回来，赢得所谓的“荣誉”。可是您是否知道，竞赛中的题本来就没有正确答案，老外为了征求更广泛的思路和适合解决问题的办法，将一些科研难题罗列出来在全球搞竞赛，以求找到最终的解决方案，天真的老师和天真的孩子们用他们的智慧换回来几块金牌，而老外喜滋滋的拿着答案会去开发科研产品，此举既可以为其节省大量的科研成本、缩短科研时间，又可以随着产品的销售获取大量的利润。和老外比起来孩子们得取的金牌只不过是块废铜烂铁罢了！如果说孩子是祖国的希望，那奥林匹克知识竞赛就是在出卖中国人的未来！

　　中国有十大世界知名的高等学府，那些所谓的高才生们在毕业后又有几人留在国内呢？一个个今天考托福，明天考G RE，联系完出国再申请绿卡，自己定居国外不说还要拉家带口。流过洋的比别人牛气、在外企打工的高人一头，喝老外的土酒叫贵族、喝自己的土酒叫跌粪，听洋音乐叫高雅，对国乐一壳不通，出了国当牛作马回了国八面威风，在国外混不下去的回来投资做买卖还被冠以爱国志士的头衔，真是奇怪！在看看我们的身边，吃卖当奴、穿样西服、开洋汽车、住洋房子、用洋家具、使洋电器、学校教的是洋知识洋理论，学生们辛苦的说鸟语，呜呼！还有多少是我们中国人自己的呢？

　　一日和一日本朋友吃饭，席间我对日本电器的外壳封合技术大为赞赏，夸其制作精细、设计巧妙。友人答到“你们中国古典家具的榫卯结构就是这样，我们也是从这上面学的。”这话让我很是惭愧，现在会做这种家具的人又有几个呢？我们从戊戌变法开始就提倡洋为中用、土洋结合，百多年来再回首，失去的是否比学到的更多呢？五千年的智慧沉积难道都是糟泊吗？难道这些不是取媚于洋人吗？不是靠出卖中国人的感觉去造就自己头上的光环吗？我们是否该好好的思索思索了呢？

　　又谈什么“《秋菊打官司》：终于有个‘正直’一点的女人出现了。但这正义的化身却衣着邋遢，挺着大肚子，表情木然而且步履蹒跚。” 什么“《一个也不能少》：终于取个‘现代’一点的题材了。但是我们看到的，也只是一群脸色菜黄，缺乏教养，从精神到物质都赤贫的中国孩子。” 此言犹如狗屁，臭不可闻。岂不知“狗不嫌家贫，子不嫌母丑”、“人穷志不穷”，“饿死事小，使节事大”（另注：此注解是为帮助文盲正确理解，这里的“节”指的是“气节”，可不是“贞洁” ，不懂回去查查字典。）“人不可貌相，海水不可斗量”的古训吗？衣着邋遢、脸色菜黄、表情木然而且步履蹒跚并不是你贬低人家的理由，而人家的拼搏精神才是你应该好好学习的，在我看来漫骂中国孩子“缺乏教养、从精神到物质都赤贫”道貌岸然的您，思想肯定有问题。如果说您没文化您肯定不服气，至少您还识字，否则也不会写出这篇狗屁文章。但您的文章告诉我一个事实——您没教养！

　　最后我还想告戒赞同《张艺谋出卖中国人》一文观点的人几句，在自己没懂之前不要乱发议论，不说话没人会知道你无知，人家王朔乱骂人是因为文艺圈内生活所迫，人家是在为生计挣扎。你们跟在后面瞎起哄图个啥么？

　　看看现在这种垃圾论点漫天飞舞，垃圾文艺节目四处传播，垃圾思想流毒于世，我不禁要问，这个时代怎么了？中国人要失去自己的文化了吗？

　　明月几时有，把酒问苍天！

　　对了，张导演为什么你总拍女人，难道中国男人就没的可表现吗？

　　明月几时有，把酒问苍天！

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			问天——批《张艺谋出卖中国人》一文新浪网友 kqk http://www.sina.com.cn 2000年2月25日 10:14 新浪生活　　读《张艺谋出卖中国人》一文，不禁引发了我满腔的感慨！一口气通读了300多篇跟贴，才发现竟然支持此观点的人还挺多！可笑！可叹！可悲！。　　一友人曾告之：“乱弹，胡侃，怪论，狗屁观点，为当今国产媒体的主流文章。因国人读报水平不过小学四年级水平，说深了，懂的人太少，不能赚钱！”某颇不以为然，今日见此现象方信其实矣。　　我既不是影评家、也非张艺谋的崇拜者，但他拍的几部电影倒也都喜欢看。因为他的影片不仅反映了一定的生活现实，又对中华民族的灵魂做了较深入的剖析，还具有教育意义。其导演功底可谓深也，其影片层次可谓高也！　　张拍的几部影片中我最喜欢的是《菊豆》、《秋菊打官司》、和《一个都不能少》。　　首先，我觉得张的影片取材朴实、诚恳，本国的国情80%就是农村，反映农村故事就是反映国家现状，就是反映真实。毛主席说的好“事实求是”、“为人民服务”这就是具体表现。难道今天搞个《白领丽人》明天拍个《股市风云》就是反映社会现状，就是讴歌祖国强盛？瞎扯淡！白领有几个？股民又占全国人口的几分之几？还不如多反映反映下岗职工的艰苦生活来的真实、诚恳！　　说什么《菊豆》：叔侄三人的乱伦关系；亲生儿子杀死生身父亲。《红高梁》：东歪西倒的原始酒坊。酿酒要撒上尿。野合生了“野孩”。强迫中国人生剥人皮；《大红灯笼高高挂》：老太爷妻妾成群。女人争宠勾心斗角。女人沦为男人的玩物。四姨太爱上大姨太的儿子；《摇啊摇，摇到外婆桥》：恶势力的血腥仇杀；歌女卖身，为偷情被活埋。我倒想先问问你，你看懂了吗？这几部影片都是通过描写，封建思想、封建婚姻、残害中国妇女，这几位妇女致死都在为自己的信念而抗争，故事虽然背景灰暗，但故事中的人物气节光辉，妇女为自己争取幸福、争取平等、争取公正难道不对吗？她们的勇气和刘胡兰、杨开慧大义凛然没什么两样。我看要是换了您这样，只会逆来顺受、奴颜满脸。瞧瞧您，老外说了这么两句您就大感羞惭、无言一对、沉默不语。回国后却横眉冷对、恶语伤人、屁话连篇。还舔着脸在中国新闻社某网页上大发昏谈，我看您才是在出卖中国人，卖了中国人的人品、卖了中国人的气节、卖了中国人的脸面、卖了中国人的灵魂。您为什么没有勇气和老外争辩、为什么没有勇气维护同胞的尊严呢？以后您还是少出门吧，别在外面给中国人丢脸了。　　19世纪末到20世纪初中国最后一个帝国没落了，本来强盛的国家混乱成一盘散沙，外忧内患曾经一度面临亡国的危机。那个时代里发生的故事、那个时代里人们的思想，都是我们应该了解的，我们在成长、我们在成熟，我们有权利知道，在我们的父辈和我们的祖父辈的时代里发生了什么。我们更应该客观的审视祖先的功过得失，不应为祖宗的过失而感到耻辱，因为这会警示我们不要再重复错误。应该为祖宗的功绩而自豪，这样会鼓舞我们充满豪情的面对人生。　　电影《一个都不能少》给了我很大的震撼，一位农家少女的勇敢执着、不屈不挠、认真负责的精神发我深思。身居安乐的我却缺乏她一样的勇气和恒心，电影用它独特的感染力，让我永远记住这条形象的格言。学习并不难，难的是懂得道理，通读了300多篇跟贴后我看到，真正懂得道理的人却是少数，这不仅大大的出乎我的意料，也深深的为祖国的教育问题担忧。说什么“……从三四十年代到九十年代，从老一辈到新一辈，如果都是生存在张艺谋描述过的那种状态下，中国人还活不活？张艺谋执意地用这些丑化中国人的片面的东西去取媚于洋人，换取了洋人一大堆的奖杯。他是靠出卖中国人的感觉去造就自己头上的光环。他让每一个在海外或者到海外的中国人都承受着鄙夷的羞辱。这一点，连我这样一个最普通的中国人都感受到了。张艺谋出卖了每个中国人。”这种谬论都有人支持，真是让人n刻拍案惊奇！笔者望之骇然！　　电影本来就是老外发明的，人家的影视文化层次就是比我们深，能得到他们的赞赏是很值得骄傲的事，如果这就叫取媚于洋人，那我告诉您取媚于洋人的事多着呢！　　知道奥林匹克知识竞赛吗？我们每年都能取几个大奖回来，赢得所谓的“荣誉”。可是您是否知道，竞赛中的题本来就没有正确答案，老外为了征求更广泛的思路和适合解决问题的办法，将一些科研难题罗列出来在全球搞竞赛，以求找到最终的解决方案，天真的老师和天真的孩子们用他们的智慧换回来几块金牌，而老外喜滋滋的拿着答案会去开发科研产品，此举既可以为其节省大量的科研成本、缩短科研时间，又可以随着产品的销售获取大量的利润。和老外比起来孩子们得取的金牌只不过是块废铜烂铁罢了！如果说孩子是祖国的希望，那奥林匹克知识竞赛就是在出卖中国人的未来！　　中国有十大世界知名的高等学府，那些所谓的高才生们在毕业后又有几人留在国内呢？一个个今天考托福，明天考G RE，联系完出国再申请绿卡，自己定居国外不说还要拉家带口。流过洋的比别人牛气、在外企打工的高人一头，喝老外的土酒叫贵族、喝自己的土酒叫跌粪，听洋音乐叫高雅，对国乐一壳不通，出了国当牛作马回了国八面威风，在国外混不下去的回来投资做买卖还被冠以爱国志士的头衔，真是奇怪！在看看我们的身边，吃卖当奴、穿样西服、开洋汽车、住洋房子、用洋家具、使洋电器、学校教的是洋知识洋理论，学生们辛苦的说鸟语，呜呼！还有多少是我们中国人自己的呢？　　一日和一日本朋友吃饭，席间我对日本电器的外壳封合技术大为赞赏，夸其制作精细、设计巧妙。友人答到“你们中国古典家具的榫卯结构就是这样，我们也是从这上面学的。”这话让我很是惭愧，现在会做这种家具的人又有几个呢？我们从戊戌变法开始就提倡洋为中用、土洋结合，百多年来再回首，失去的是否比学到的更多呢？五千年的智慧沉积难道都是糟泊吗？难道这些不是取媚于洋人吗？不是靠出卖中国人的感觉去造就自己头上的光环吗？我们是否该好好的思索思索了呢？　　又谈什么“《秋菊打官司》：终于有个‘正直’一点的女人出现了。但这正义的化身却衣着邋遢，挺着大肚子，表情木然而且步履蹒跚。” 什么“《一个也不能少》：终于取个‘现代’一点的题材了。但是我们看到的，也只是一群脸色菜黄，缺乏教养，从精神到物质都赤贫的中国孩子。” 此言犹如狗屁，臭不可闻。岂不知“狗不嫌家贫，子不嫌母丑”、“人穷志不穷”，“饿死事小，使节事大”（另注：此注解是为帮助文盲正确理解，这里的“节”指的是“气节”，可不是“贞洁” ，不懂回去查查字典。）“人不可貌相，海水不可斗量”的古训吗？衣着邋遢、脸色菜黄、表情木然而且步履蹒跚并不是你贬低人家的理由，而人家的拼搏精神才是你应该好好学习的，在我看来漫骂中国孩子“缺乏教养、从精神到物质都赤贫”道貌岸然的您，思想肯定有问题。如果说您没文化您肯定不服气，至少您还识字，否则也不会写出这篇狗屁文章。但您的文章告诉我一个事实——您没教养！　　最后我还想告戒赞同《张艺谋出卖中国人》一文观点的人几句，在自己没懂之前不要乱发议论，不说话没人会知道你无知，人家王朔乱骂人是因为文艺圈内生活所迫，人家是在为生计挣扎。你们跟在后面瞎起哄图个啥么？　　看看现在这种垃圾论点漫天飞舞，垃圾文艺节目四处传播，垃圾思想流毒于世，我不禁要问，这个时代怎么了？中国人要失去自己的文化了吗？　　明月几时有，把酒问苍天！　　对了，张导演为什么你总拍女人，难道中国男人就没的可表现吗？　　明月几时有，把酒问苍天！

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