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			中国舞蹈简论 http://www.sina.com.cn 1999年8月18日 12:33 华声报 　　中国的舞蹈具有悠久的历史和丰厚的艺术积累。从甘肃天水大地湾的地画和青海上孙家寨的舞蹈纹彩陶盆的形象看， 至少在五千年前中国已出现舞蹈。舞蹈在原始时代是文化的基本形态，举凡狩猎、战争和性爱、生殖的有关祭祀或祈祷活动， 都是通过舞蹈来进行的。原始岩画保留着不少狩猎和隐喻生殖与人口繁衍的舞蹈形象。周代舞蹈是中华乐舞文化的第一个高峰 。特别是西周统治阶级对公元前26世纪至公元前11世纪流传的历代乐舞的整理和规范，可称人类文化史上的空前壮举。周 公旦在“制礼作乐”的统盘设计中，除了组织力量创作了纪念他的父兄创建周朝灭纣的大业的辉煌乐舞《大武》之外，还把传 说中的《云门》（纪念黄帝）、《大章》（纪念尧帝）、《大韶》（纪念舜帝）、《大夏》（纪念禹帝）、《大》（纪念商汤 ）乐舞整理出来，与《大武》并称“六代舞”，成为周代雅乐舞文化的主要内容。表演这六个宗庙祭祀乐舞，皆由王室和贵族 子弟担任演员。这也是他们学习礼仪，学习历史文化知识和武艺的重要课程。“六代舞”前4 个为文舞，后2 个《大》和 《大武》为武舞。周公以征服者的姿态，把各族的乐舞征集来，根据自己的意图加以改编使用，强调其理性精神和政教功能， 借以宣扬周朝天子是“德配圣王”的正统，并且作为权威的一种象征。这种以文舞颂德、武舞象功的传统，数千年来为历代王 朝所继承。周代由于极为重视礼乐，掌管礼乐的机构相当庞大，这在人类文化史上是空前的。据《周礼．春官》所载，周王的 乐舞机构中，自“大司乐”以下，共有奏乐、歌咏和舞蹈及其他工作人员1500人，数字可能有些夸大，但从王室及贵族子 弟从13岁开始学习“小舞”，15岁开始学习“象舞”，20岁以后学习六代舞的记载看，也有可信之处。“小舞”亦称“ 六小舞”，包括《舞》、《羽舞》、《皇舞》、《族舞》、《干舞》和《人舞》。《象舞》和《万舞》、《傩舞》等都是当时 的重要舞蹈。周代的乐教思想在先秦儒家著述中得到了系统的发展，形成身心一元论的明确的乐舞美学思想。两汉舞蹈百技纷 呈，是俗乐舞文化的高峰。盛大的角抵百戏演出中，包括不少舞蹈节目，如《巴渝》、《盘鼓舞》等。《盘鼓舞》又称《七盘 舞》，是汉代宫廷和民间都极喜欢的俗舞，技艺极高，舞人在鼓或盘上，踏节应乐而舞，在汉画像砖上保留不少形象。汉代的 长袖舞和巾舞也极发达，以柔软、回旋、飘逸多变的巾绸、长袖的抛曳、飘飞、舞动、环绕，扩大而体现宇宙的空旷、无垠， 使人产生广漠感和宇宙感。长袖、细腰的舞人形象，在汉画像中有许多遗存。汉人崔笥在《七依》写道：“表飞垮之长袖，舞 细腰以抑扬”，可见当时舞蹈的审美把长袖、细腰相提并论，长袖的延伸则产生了流传至今的绸舞。汉代还提倡即兴歌舞和宴 饮中的“对舞”，有女子长袖对舞，也有男女长袖对舞和男子博袖长袍对舞。史书中多有记载的汉代兴盛、至唐仍有保存的“ 以舞相属”就是宴饮中对舞的一种。汉代宫廷女乐和富豪贵家中的“舞姬”都有极高的表演艺术，汉高祖的宠姬戚夫人善为楚 舞，汉武帝的宠姬李夫人和汉成帝皇后赵飞燕的技艺都高超，留下不少艺坊佳话。魏晋南北朝时代是民族文化大交流的时代， 各民族共同创造的舞蹈文明在这个时期显示了其艺术的自觉，为隋唐乐舞文化的新高峰奠定了基础。唐代是中国文明蓬勃发展 时期，唐代舞蹈文化灿烂辉煌，达到了巅峰时代。唐代继承隋代的设置进一步完善和丰富宫廷各种乐舞机构，如教坊、梨园、 太常寺，集中了大批各民族的民间艺人，使唐代舞蹈成为吸收异域优秀文化和传播东方文明精华的博大载体。唐代舞蹈的普及 首先表现在“自舞成风”这一点上。能歌善舞成为上自天子，下至庶民都引以自豪的文化修养，唐太宗李世民亲自排演声势? @赫的《破阵乐》，成为这位开国之君文治武功中的一项，至今在日本宫内乐舞中保留遗韵。唐玄宗李隆基更是一位善作曲、 能伴舞、多才多艺的风雅皇帝。唐代是燕乐舞文化的高峰，有名可考的表演性名舞达百余个，为古代之最。《剑器》、《霓裳 羽衣》、《兰陵王》等千古名舞，更成为人类艺术的明珠。唐代盛行踏歌，“李白乘舟将欲行，忽闻江上踏歌声”（李白《赠 汪伦》），就是对其生动的描绘。宋元以来，民族民间舞蹈兴盛，许多前朝有名的古典舞蹈消失，代之是新兴的戏曲中的舞蹈 。戏曲舞蹈在明清时代渐趋成熟，成为戏曲四大表演手段中“做、打”两项的基本内容。其丰富的特技表现手段，如翎子功、 翅子功、电发功、毯子功和纷繁多姿的战器舞增强了戏剧的表现力。作为独立的剧场艺术的舞蹈，在中华人民共和国建立之后 ，才完善成熟起来。从延安秧歌运动开始兴起的民间舞蹈获得发展；从舞剧《宝莲灯》创作开始经提炼的古典舞语汇融入了戏 曲舞蹈；《丝路花雨》开创了敦煌舞体系，使中国舞蹈空前繁盛。国家舞蹈科研机构和高等舞蹈教育机构以及众多专业表演团 体的设立，更使中国的舞蹈文化有鲜明的特色，显示了强大的生命力。
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