评诗人卢文丽--飘忽的精灵_文化艺术_生活空间

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评诗人卢文丽--飘忽的精灵

http://www.sina.com.cn 1999年11月15日 09:58 南方都市报

　　　卢文丽的语言给人一种“天生丽质”的强烈印象。诗中的她似乎披着薄如蝉翼的面纱，忽隐忽现，飘逸，生动，透露出梦幻般的高雅气质，却让我们如雾里看花，水中望月，窥不透内里的真切。每当她听任内心的召唤，一种神秘的启示便向她敞开，她的身体亦借助宁谧的彩羽飘浮起来，仿佛她变成了一只诗意的蓝鸟，感受着大气流动的音韵，那生命里的另一种呼吸，以及无限的空灵自由。她二十多岁的无数个珍贵的春天，就这样在白日梦中度过，恋爱、写作，在隐匿中飞翔，散发着无可比拟的青春气息。她闪烁的呓语、细微的感悟，像“一阵啁啾掠过冬天的左肩”，迫使我们暂时忘记“艰难的、心酸的、污浊的生存”，我们 “确乎在鸟儿翅膀的震颤中聆听到一个幻美而纯粹的世界”。

　　她诗歌全部的真实和意义，在于揭示一种精神状态，那是用语言构筑的或许脆弱或许坚实的壳，她的“最后的光、盐和灵魂的栖息地”。她躲进诗歌的核心里，试图“抵挡住外界的繁杂与险恶”，小心翼翼地把自己对丧失的和即将丧失的事物的悲伤追忆虔诚地保存起来，以此延长她所爱的事物的生命，以此抚慰和调理骚动不安的灵魂，并设法取得某种平衡，找到心灵与现实的短暂和谐。我不忍心指责她这种逃避日常世相的写作态度，原因在于她的敏感和崩溃与生俱来。她很自然地坦露女性的柔弱，祈求有一个安全可靠的栖身之所。假若让她直接面对混乱世道，她会晕眩和害怕。因此她不惜把“梦幻的城堡建构在一座浮动的沙丘上”，“从海市蜃楼的宫殿中寻觅精神所依附的台阶”，她深情而任性，宁愿笼罩在哪怕是不真实的氛围里。超验性的写作姿式常常使她得以摆脱“阴郁与困顿”的纠缠，“从蚁蝼般繁复，琐碎的生存状态中挣脱出来”，沐浴爱的明亮与幸福。她不由自主，着了魔似地迷醉。

　　我之所以觉得卢文丽天生具有诗人的素质，还在于她的触觉独特而细腻，她诗中冒出的一些语言断片常令我大惊失色，禁不住要击节赞叹。她诗之镜如此映照两个相爱的人：“我们是两枚高出斜阳的叶片”。她的想象突兀却又恰到好处地准确：“月亮是头受伤的野兽／赤裸而绝望”；“我的灵魂是游荡的水珠”。她告知读者“幸福仅仅是我们坐拥的一夜流水”，“生活在一本书中多么安详” 。而抵达人心的不止是她所传达的情绪，诗篇的语境，语调和叙述的节奏，同样使我们被深深触动：

　　并无必要转移

　　　并无必要到达

　　红色的海盗船已经上路

　　再生的时刻加速消亡

　　我们已习惯这一过程

　　并无必要哭泣

　　　并无必要赞美

　　珍贵的事物永远深入大海

　　越是幸福越是伤心

　　鸟儿比人类年轻

　　……

　　这些段落干净漂亮，舒展而严谨，体现了诗人控制词语的能力。可是就我读到的卢文丽的几首篇幅较长的诗歌来看，她的情绪往往是弥漫性的。除了某些天性使然，我不能不遗憾地认为，她难免也受了这些年来很不健康的写作风气的影响，把直奔飘渺恍惚的精神空境误为诗意了。艺术要抓住的是与“我”相关的人性的生活本身，而非狂热地去捕捉事物的本质。如果你不敢面对生活，你至少要在叙述层面上有勇气直面自己，敞开自己的身体，呈现具体生存的个人经验，揭示心灵与此时此地的生活细节的亲密关系，唯此内心才能够真正与事物相遇。“ 我被城市中最小的一颗雨水蒙蔽”，卢文丽意识到了这一点，我相信她也一定能明晓，不洁的歌咏，不会摧毁歌唱者本身。她最近打印的《现实一种》等新作就可喜地显露了变化的端睨，正如她早已在诗中所言的：“并无必要献身／并无必要坚守／只有失去完美才能被完美覆盖”。(杨克)　

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			评诗人卢文丽--飘忽的精灵 http://www.sina.com.cn 1999年11月15日 09:58 南方都市报　　　卢文丽的语言给人一种“天生丽质”的强烈印象。诗中的她似乎披着薄如蝉翼的面纱，忽隐忽现，飘逸，生动，透露出梦幻般的高雅气质，却让我们如雾里看花，水中望月，窥不透内里的真切。每当她听任内心的召唤，一种神秘的启示便向她敞开，她的身体亦借助宁谧的彩羽飘浮起来，仿佛她变成了一只诗意的蓝鸟，感受着大气流动的音韵，那生命里的另一种呼吸，以及无限的空灵自由。她二十多岁的无数个珍贵的春天，就这样在白日梦中度过，恋爱、写作，在隐匿中飞翔，散发着无可比拟的青春气息。她闪烁的呓语、细微的感悟，像“一阵啁啾掠过冬天的左肩”，迫使我们暂时忘记“艰难的、心酸的、污浊的生存”，我们 “确乎在鸟儿翅膀的震颤中聆听到一个幻美而纯粹的世界”。　　她诗歌全部的真实和意义，在于揭示一种精神状态，那是用语言构筑的或许脆弱或许坚实的壳，她的“最后的光、盐和灵魂的栖息地”。她躲进诗歌的核心里，试图“抵挡住外界的繁杂与险恶”，小心翼翼地把自己对丧失的和即将丧失的事物的悲伤追忆虔诚地保存起来，以此延长她所爱的事物的生命，以此抚慰和调理骚动不安的灵魂，并设法取得某种平衡，找到心灵与现实的短暂和谐。我不忍心指责她这种逃避日常世相的写作态度，原因在于她的敏感和崩溃与生俱来。她很自然地坦露女性的柔弱，祈求有一个安全可靠的栖身之所。假若让她直接面对混乱世道，她会晕眩和害怕。因此她不惜把“梦幻的城堡建构在一座浮动的沙丘上”，“从海市蜃楼的宫殿中寻觅精神所依附的台阶”，她深情而任性，宁愿笼罩在哪怕是不真实的氛围里。超验性的写作姿式常常使她得以摆脱“阴郁与困顿”的纠缠，“从蚁蝼般繁复，琐碎的生存状态中挣脱出来”，沐浴爱的明亮与幸福。她不由自主，着了魔似地迷醉。　　我之所以觉得卢文丽天生具有诗人的素质，还在于她的触觉独特而细腻，她诗中冒出的一些语言断片常令我大惊失色，禁不住要击节赞叹。她诗之镜如此映照两个相爱的人：“我们是两枚高出斜阳的叶片”。她的想象突兀却又恰到好处地准确：“月亮是头受伤的野兽／赤裸而绝望”；“我的灵魂是游荡的水珠”。她告知读者“幸福仅仅是我们坐拥的一夜流水”，“生活在一本书中多么安详” 。而抵达人心的不止是她所传达的情绪，诗篇的语境，语调和叙述的节奏，同样使我们被深深触动：　　并无必要转移　　　并无必要到达　　红色的海盗船已经上路　　再生的时刻加速消亡　　我们已习惯这一过程　　并无必要哭泣　　　并无必要赞美　　珍贵的事物永远深入大海　　越是幸福越是伤心　　鸟儿比人类年轻　　…… 　　这些段落干净漂亮，舒展而严谨，体现了诗人控制词语的能力。可是就我读到的卢文丽的几首篇幅较长的诗歌来看，她的情绪往往是弥漫性的。除了某些天性使然，我不能不遗憾地认为，她难免也受了这些年来很不健康的写作风气的影响，把直奔飘渺恍惚的精神空境误为诗意了。艺术要抓住的是与“我”相关的人性的生活本身，而非狂热地去捕捉事物的本质。如果你不敢面对生活，你至少要在叙述层面上有勇气直面自己，敞开自己的身体，呈现具体生存的个人经验，揭示心灵与此时此地的生活细节的亲密关系，唯此内心才能够真正与事物相遇。“ 我被城市中最小的一颗雨水蒙蔽”，卢文丽意识到了这一点，我相信她也一定能明晓，不洁的歌咏，不会摧毁歌唱者本身。她最近打印的《现实一种》等新作就可喜地显露了变化的端睨，正如她早已在诗中所言的：“并无必要献身／并无必要坚守／只有失去完美才能被完美覆盖”。(杨克)

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