目前，北京市６０岁以上的老年人占全市 人口总数的１４％以上，大约有１７０万人， 其中８０岁以上的就有１３万人之多。据有关 部门预测，到２０３２年左右，北京市每４个 人当中就有一位６０岁以上的老人。可以说， 北京已经跨入老龄化城市之列。而在未来以独 生子女为主的家庭中，一对夫妻将同时承担４ 位老人的赡养义务，“养老”必将成为一个重 要的社会问题。在这种社会背景下，中华民族 传统的以家庭为主的养老方式也将发生改变。
　　在我们传统的观念中，“养儿防老”天经 地义。人们生育后代就是为了老了以后有人照 顾，但现在有些老人却不这么看了。

　　赵老师和老伴退休后觉得，从此不必为工 作辛苦，为儿女操心，终于可以安安心心地过 完全属于自己的生活了。两位老人一直向往恬 淡的生活方式，不喜欢都市喧嚣的环境。他们 在香山附近选择了一家比较“豪华”的老年公 寓，把城里的两居室租出去，双双搬进了“养 老院”。儿女开始也感到不理解，但看到两位 老人高兴，也就不说什么了。

　　赵老师认为，他们这一代老人与以前最大 的不同，在于经济上是独立的，不需要完全依 靠女儿，因此也就有了支配自己生活的能力。 “我们只会在身体条件不允许的情况下才需要 帮助，但社会提供了解决这个困难的场所，我 们为什么不充分利用，而非要为难孩子们呢？ 他们的生存压力已经够大了。”

　　像赵老师夫妇这样主动进“养老院”的老 人正在逐渐增多，关女士也是其中的一位。前 年，老伴的突然去世使关女士的生活一下子失 去了重心，虽然两个儿子都很孝顺，但她怎么 也忍受不了那份孤独。一个偶然的机会，她去 了一家“养老院”，看到那里的老人们生活得 丰富多彩，便萌生了到这里来的念头。儿子们 坚决反对，他们认为自己完全有能力也有心来 赡养母亲，但关女士说：“老人的心理是年轻 人难以理解的，就像他们愿意和同龄人在一起 一样，老人之间更容易沟通，也就能互相排解 许多情绪。”在“说服”不成的情况下，关女 士决定自己去“养老院”。不过，碍于世俗的 眼光，她还是给儿子们留了“面子”———告 诉邻居，她要去外地姐姐家住一段时间。

　　“养老院”使关女士恢复了爱说爱笑的天 性，她也成了那里的活跃分子，在使自己身心 愉快的同时，也把快乐带给了其他老人。她还 把生活安排得更加合理、充实。比如，孙子放 暑假了，奶奶就回家住，帮忙照看，一开学又 去“养老院”过自己的快乐日子。儿子们终于 默认了她的行为。

　　的确，由于受传统思想的影响，不少年轻 人情愿雇保姆，也不愿让老人进“老人院”， 仿佛这样就会担上个不孝的“罪名”。而实际 上，上“敬老院”要比雇保姆安全多了。

　　据市民政局下属的托老咨询服务中心潘光 坚主任反映，一些老年人，特别是知识层次比 较高的老年人，一般都比较开明，能够感受到 现代社会的紧张节奏，也就更加不愿成为子女 的负担。他们已经不再把进“养老院”看做是 丢人的事情，而是认为，这样做可以减轻子女 的压力，也使自己的晚年生活更有保障。

　　目前，北京市共有３００所托老、养老机 构，１２０００多张床位，近９０００位老人 入住。但与社会需求比起来还远远不够。而且 大部分位于郊区，潘主任说：“许多老人都希 望能离家近，便于家人来探望。但比较起来， 郊区的养老机构规模较大，环境也好，收费还 低，条件确实要比城里好。”

　　不过，潘主任也一再强调，有关部门正在 摸索经验，致力于完善养老机构的服务和管理。 “比如说，不同层次的老人精神方面的要求也 不同，有的老人进了‘养老院’后反而更孤独， 因为他找不到交流的对象。我们也认为应该建 立不同层次、不同人文背景的养老机构。此外， 对管理人员、工作人员的培训也要逐步规范化 、制度化，使他们能够真正根据老年人的心理 、生理特点进行有效的服务。”潘主任说。

　　虽然有的老年人主动走进了“养老院”， 政府也正在为办好养老机构努力，但是在养老 观念的更新上，我们也不能完全抛开传统，对 于那些不愿意持固有观念不放老人，我们也要 理解。毕竟，养老的方式还是应该根据不同的 家庭条件和背景而定，应该充分尊重老人的意 见。潇梅