精神恋爱很难秉持

　　(别先生 男 已婚 网络工程师)

　　人们不怕婚外的精神恋爱，因为其无形无质，身处其中的人固然乐哉悠哉，旁边的人只能大致猜测，虽少了可以津津乐道的机会，但于相关的人来说损害也几近于无，这是精神恋爱仁慈和干净的一面。但是精神恋爱会被看作是过渡时期的爱情，有成正果的可能性。但凡是最终过渡到肉体的精神恋爱都是伪精神恋爱，是对这一优良品种的背叛和玷污，在最初的阶段即用心不良，只是露出狐狸尾巴而已。

　　好多人打着精神恋爱的牌子，但最终难免堕落，这些都说明，精神恋爱看上去容易，但并不是谁都可以秉持。

　　对感情的背叛也是背叛

　　(崔志祥 男 已婚 退休干部)

　　曾经有位姑娘，她主张独身，反对结婚，但她却需要感情和精神的寄托。后来，她与一位有家室的男子相识，她被他的才华所吸引。与他的交往给姑娘带来了慰藉和欢悦，她从精神上开始依恋他，然而，事情并没有就此结束，结果是我们都能想象的。我有位朋友和丈夫很恩爱，却和她的上司相处甚好，她对我说这是不触及“实质”的“精神情感”。但事与愿违的是，他们却越过了雷池。

　　恋爱首先是性爱，脱离了性爱去谈爱情是荒谬的。即使是精神恋爱，它的基础仍然是建立在互相吸引的两情相悦上的。两千年前，古希腊著名哲学家柏拉图，就提出过“精神恋爱”的理论。他从根本上否定了爱情是一种性爱。但实际上，古往今来真正实现“柏拉图”式爱情的先例并不多见。

　　而婚外的精神恋爱，实质上就是对配偶感情的背叛。这是婚外情的另一种形式，所谓精神恋爱，不过是在自欺并欺人而已。所以，以精神恋爱为外衣的婚外情者，往往都向往异性的精神慰藉，却以所谓“精神恋爱”来抵制社会舆论。实际上，精神恋爱只是一个过程，并不是必然。

　　这是对婚姻的重创

　　(靖康妮 女 已婚 法律工作者)

　　婚外的精神恋爱自然也是婚外情的另一种形式，而且是对婚姻有着更为强烈的威胁的形式。

　　初恋之所以难忘，那种刻骨铭心的感觉并不仅仅是来自身体的接触，而是对于一个情窦初开的心灵的强烈的精神震撼。

　　时下，婚外恋于某些人已成为一种时髦。名人婚变，各种渲染使这种现象推波助澜。而婚外的性关系也成为婚外情的标签。人们说起谁和谁闹婚外恋时，其潜台词就是：这两人一定关系暖昧。

　　但真正体验过爱情的人都知道这两者(精神与性)之间并没有必然的联系。

　　爱情是排他的，婚外的精神恋爱是对婚姻的重创。如果你想在婚姻中获得持续不断的爱情的话，那么，伴侣的心应该是你必须牢牢抓住的。

　　很少有人会不在乎爱人与他人的精神恋爱。如果他(她)的心已被别人掳走，那么你空守着这个躯壳再纯洁，又有何意义？所以我是绝对不愿也不能接受这种所谓不越轨的精神恋爱的。

　　一件虚伪的外衣

　　(陈先生 男 未婚 广告人)

　　好好地想一想，你(如果你上网)和你身边的网虫们缘何痴迷于此？哈哈，明白了吧，说你精神恋爱一点也不牵强。她的美，他的好，她的柔软，他的坚毅，她的智慧，他的可依靠，甚至她的发丝，他的鼻翼……一切的一切，只是你实实在在但却绝对谬之千里的想象。你爱他(她)吗？当然！

　　你爱的原来只是古老陈旧却永恒灿烂的幻想中的自己想象出来的一个恋人。

　　精神恋爱只是婚外情大餐中的小菜一碟或者说是尚未啃干净的鸡骨头，终究无法独自成席却也实在美味。但请不要为它披上冠冕堂皇的美丽外衣。文明人，剥离你心理上和唇齿之间赋予精神恋爱的美丽躯壳和荒唐理由吧。

　　背叛，从心灵开始

　　看到这里，相信您和我一样十分明了目前的局面：几乎是百分之百的人都把婚外精神恋爱划归到了婚外情的范畴，人是不可以欺骗的，尽管这种情感使当事人保持了“纯洁”。

　　我曾经十分崇敬柏拉图，不是带着对思想家的景仰，而是一种十分朴素的认同，觉得这个创建了所谓精神恋爱学说的人实在是懂得爱的最本质。也许今天会有不止一个人置疑他的学术，但从人文的角度，我依然不觉得他有错。毕竟精神恋爱是存在的，而且在有些人心里很美。

　　而婚外的精神恋爱，或多或少都有一些“背后的故事”。要不就是多年前有缘无分的未了情，要么就是情感走私的序曲。不想过多地指责当事人，因为他们毕竟还有别于放纵与堕落。但这不等于同意他们对情感的背叛。

　　我比较同意靖女士的说法：如果他(她)的心已被别人掳走，那么躯壳再纯洁又有何意义？婚外的精神恋爱不是什么可以堂而皇之对伴侣问心无愧的招牌，因为你比我更明白，爱是从心灵开始，背叛同样是。