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聚焦《星球大战》(之二)

http://www.sina.com.cn 1999年11月11日 13:25 长江日报

　　对心灵的冲击

　　《星球大战》系列开创一种全新的视觉文化，并强烈地支配着观众的感知，它对太空文明的描绘，它所想象的星际秩序，生存方式，各种外星生物，美轮美奂的航天器，对全球观众的心灵都是必然的冲击。因为你带着一片空白去，它却给了你意想不到的一切。

　　卢卡斯率先将高科技电脑、数字技术与全球各种有特色的文化引入《星球大战》。此后，电影与20世纪最先进的科学技术与流行文化紧紧相联成一种潮流，并且在斯皮尔伯格、卡梅隆等人那里得到发扬光大，最终形成了90年代美国“崇尚科技、视野开阔、主题鲜明、锐意进取、节奏明快”的主流电影。

　　《星球大战》对数字技术主要运用在镜头制作、音响和放映手段上，《星球大战》三部四百次将电脑特技与音响完美地结合在一起，使数码立体声环音系统成为影院发展时尚，这是数字技术在电影声效上的第一次运用；《星球大战前传1：幽灵的威胁》则将数字技术运用到电影放映中，这将是电影技术继从无声到有声之后真正的一次革命。与以往任何一部数字技术制作的影片相比，这一技术在《幽灵的威胁》中得到了完全发挥，好莱坞大片一般有2000个镜头，里边通常会有250个数字特技镜头，《泰坦尼克号》是500个，而在《幽灵的威胁》全部2200个镜头中，有2000个数字特技镜头。这如何不对观众的心灵带来大冲击？

　　但是，最重要的是文化。《星球大战》系列是一个美国的现代神话，但它关于宇宙、星系、外星文明、星际斗争的故事，又何尝不是古代的中国、埃及、希腊、罗马、印度、巴比伦曾经讲过的神话呢？不同国家、不同民族的文化都能在《星球大战》系列中找到自己的影子。《幽灵的威胁》中的1000多件服饰，就来自于中国、日本、蒙古和西欧的不同历史时期，其中阿米达拉女王的全套行头及扮相均带有浓重的东方色彩，她的服装样式大胆地糅进了我国汉唐古服、日本和服以及欧洲中世纪长裙，至于她的脸部化妆恐怕会令日本人高兴不已，因为这一造型灵感来自日本的艺妓形象。

　　在《星球大战》系列中，卢卡斯创造了一个新词“超能”（The·Force），它是影片中天行者、斋殆武士们所说的原动力，它好像古代中国的内功、印度的瑜珈、日本的忍者术或是西方的特异功能，它到底是什么？卢卡斯说是每个人都有超越自己的愿望。“当你循着英雄的故事前进时，你会怎样展示你自己？你必须放弃过去，拥抱未来，找到你要走的路” 。卢卡斯的导师兼朋友，《教父》的导演科波拉则说“超能”是《星球大战》的核心教义，从而确立了一种新的宗教，“你知道吗？你已经在政治（英文的“politics”比中文“政治”含义要广，有点相当于公共事务）上有了一点权力，但是宗教，“有了宗教，你就有了真正的权力！”

　　高科技、文化、宗教、政治、神话、视觉奇观、娱乐全部加在一起，或许就是《星球大战》，就是《星球大战》系列给每一个人心灵带来的冲击。我们，该做些什么呢？

　　电影缩微：《星战》三部曲和《前传》三部曲讲的是什么？

　　《星战》三部曲

　　《星球大战》：在遥远的银河系中有一个古老共和国发生了叛乱，女参议员莱雅公主寡不敌众而被囚禁。随侍她的两个机器人逃出，向另外星球上的武士卢克和宇航员汉·索罗求助。结果救出公主，众人返回秘密基地，以图重来。

　　《帝国反击战》：夺权称王的暴君黑武士指挥巡航飞船和战斗飞艇突袭秘密基地，莱雅、卢克和汉·索罗率领起义军反击，终于逃出魔掌。

　　《武士的归来》：为了对付起义军的进攻，黑武士建立一个空间站。起义军经过殊死搏斗，攻回共和国。卢克发现黑武士原来是他的亲生父亲。两人用“激光剑”决斗，结果卢克获胜。

　　《前传》三部曲

　　《幽灵的威胁》追溯前三集里卢克等人的身世。名叫奎刚和奥比温的两名斋殆武士前往“纳布星球”，将被“贸易联盟”围困在那里的阿米达拉女王救出。然后三人飞抵沙暴肆虐的“塔土尼星球”，遇到了神童安尼肯和恶魔达思，奎刚在与达思的激战中惨死，临终前托付奥比温收安尼肯为徒。安尼肯意外摧毁了贸易联盟的航天母舰，帮助阿米达拉女王复位。

　　第二部：10年后，在莱雅公主的出生地“死星”上，安尼肯和阿米达拉女王相爱，结婚。斋殆武士大战达思率领的复制人军团……。

　　第三部：15年后，安尼肯站到了邪恶势力一边，成了黑武士，卢克和莱雅公主问世。

　　相关报道：聚焦《星球大战》(之一)

　　相关报道：聚焦《星球大战》(之三)

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			聚焦《星球大战》(之二) http://www.sina.com.cn 1999年11月11日 13:25 长江日报　　对心灵的冲击　　《星球大战》系列开创一种全新的视觉文化，并强烈地支配着观众的感知，它对太空文明的描绘，它所想象的星际秩序，生存方式，各种外星生物，美轮美奂的航天器，对全球观众的心灵都是必然的冲击。因为你带着一片空白去，它却给了你意想不到的一切。　　卢卡斯率先将高科技电脑、数字技术与全球各种有特色的文化引入《星球大战》。此后，电影与20世纪最先进的科学技术与流行文化紧紧相联成一种潮流，并且在斯皮尔伯格、卡梅隆等人那里得到发扬光大，最终形成了90年代美国“崇尚科技、视野开阔、主题鲜明、锐意进取、节奏明快”的主流电影。　　《星球大战》对数字技术主要运用在镜头制作、音响和放映手段上，《星球大战》三部四百次将电脑特技与音响完美地结合在一起，使数码立体声环音系统成为影院发展时尚，这是数字技术在电影声效上的第一次运用；《星球大战前传1：幽灵的威胁》则将数字技术运用到电影放映中，这将是电影技术继从无声到有声之后真正的一次革命。与以往任何一部数字技术制作的影片相比，这一技术在《幽灵的威胁》中得到了完全发挥，好莱坞大片一般有2000个镜头，里边通常会有250个数字特技镜头，《泰坦尼克号》是500个，而在《幽灵的威胁》全部2200个镜头中，有2000个数字特技镜头。这如何不对观众的心灵带来大冲击？　　但是，最重要的是文化。《星球大战》系列是一个美国的现代神话，但它关于宇宙、星系、外星文明、星际斗争的故事，又何尝不是古代的中国、埃及、希腊、罗马、印度、巴比伦曾经讲过的神话呢？不同国家、不同民族的文化都能在《星球大战》系列中找到自己的影子。《幽灵的威胁》中的1000多件服饰，就来自于中国、日本、蒙古和西欧的不同历史时期，其中阿米达拉女王的全套行头及扮相均带有浓重的东方色彩，她的服装样式大胆地糅进了我国汉唐古服、日本和服以及欧洲中世纪长裙，至于她的脸部化妆恐怕会令日本人高兴不已，因为这一造型灵感来自日本的艺妓形象。　　在《星球大战》系列中，卢卡斯创造了一个新词“超能”（The·Force），它是影片中天行者、斋殆武士们所说的原动力，它好像古代中国的内功、印度的瑜珈、日本的忍者术或是西方的特异功能，它到底是什么？卢卡斯说是每个人都有超越自己的愿望。“当你循着英雄的故事前进时，你会怎样展示你自己？你必须放弃过去，拥抱未来，找到你要走的路” 。卢卡斯的导师兼朋友，《教父》的导演科波拉则说“超能”是《星球大战》的核心教义，从而确立了一种新的宗教，“你知道吗？你已经在政治（英文的“politics”比中文“政治”含义要广，有点相当于公共事务）上有了一点权力，但是宗教，“有了宗教，你就有了真正的权力！” 　　高科技、文化、宗教、政治、神话、视觉奇观、娱乐全部加在一起，或许就是《星球大战》，就是《星球大战》系列给每一个人心灵带来的冲击。我们，该做些什么呢？　　电影缩微：《星战》三部曲和《前传》三部曲讲的是什么？　　《星战》三部曲　　《星球大战》：在遥远的银河系中有一个古老共和国发生了叛乱，女参议员莱雅公主寡不敌众而被囚禁。随侍她的两个机器人逃出，向另外星球上的武士卢克和宇航员汉·索罗求助。结果救出公主，众人返回秘密基地，以图重来。　　《帝国反击战》：夺权称王的暴君黑武士指挥巡航飞船和战斗飞艇突袭秘密基地，莱雅、卢克和汉·索罗率领起义军反击，终于逃出魔掌。　　《武士的归来》：为了对付起义军的进攻，黑武士建立一个空间站。起义军经过殊死搏斗，攻回共和国。卢克发现黑武士原来是他的亲生父亲。两人用“激光剑”决斗，结果卢克获胜。　　《前传》三部曲　　《幽灵的威胁》追溯前三集里卢克等人的身世。名叫奎刚和奥比温的两名斋殆武士前往“纳布星球”，将被“贸易联盟”围困在那里的阿米达拉女王救出。然后三人飞抵沙暴肆虐的“塔土尼星球”，遇到了神童安尼肯和恶魔达思，奎刚在与达思的激战中惨死，临终前托付奥比温收安尼肯为徒。安尼肯意外摧毁了贸易联盟的航天母舰，帮助阿米达拉女王复位。　　第二部：10年后，在莱雅公主的出生地“死星”上，安尼肯和阿米达拉女王相爱，结婚。斋殆武士大战达思率领的复制人军团……。　　第三部：15年后，安尼肯站到了邪恶势力一边，成了黑武士，卢克和莱雅公主问世。　　相关报道：聚焦《星球大战》(之一) 　　相关报道：聚焦《星球大战》(之三)

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