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十年迪斯科

http://www.sina.com.cn 1999年9月17日 05:34 中国青年报

　　
　　八十年代?上海

　　时尚的先锋

　　某一年圣诞，我第一次参加了上海高校的中外学生大联欢，第一次见识到了外国学生的DISCO，我立即就喜欢上了。虽然在那里，DISCO和牛仔裤一样，多多少少是“资产阶级腐朽生活方式”的代表。不过，在高校中已开始涌动春潮，“水暖鸭先知”的大学生们把跳DISCO看作某种象征，就像现在的年轻人不会电脑就会受落伍之讥一样。

　　于是，就开始了勤学苦练。同寝室的人总结出一个说法：跳DISCO最重要的是要有“弹性”--在举手投足之间，四肢有一个配合，而且落实到膝盖应该有一个缓冲。这不再是经验中做广播操似的硬邦邦伸展肢体，而是要在奔放中蕴含节制。DISCO使我们意识到膝盖跳出弹性的重要，有无弹性成为当时衡量DISCO舞技的一个绝对标准——我们首先学会了解放膝盖，如果说DISCO是一种解放的话。

　　闭门自学只能是技巧方面的增长，很难有真正的提高，于是我们开始频频冲击各种档次的DISCO舞会。那个时候，经常可以看到这样的景观：总有几对着西服和长裙的人踩着DISCO鼓点跳着他们的交谊舞。在震撼的音乐声中，他们努力地端着国标的架势，这是很悲壮的。不合时宜地固守着自己的堡垒，哪怕象征的堡垒已不存在，只是为了心中无形的堡垒。后来这样的“战士”已很少见了，因为有什么三十六步呀，五十四步之类的取代了它。那也是一种很壮观的场面，常常是满场的人跳着一个动作，整齐划一。如果说DISCO的本意只是让肢体在音乐中解放，舞之蹈之，没有套数，随心所欲，那么，我们80年代的先锋舞士自觉地把这种解放演变为一种带枷锁的解放了。也算是富有中国特色吧。我们后来在一些个老年 DISCO之类的动作中还可以看见这种规定套数独一无二的特色。

　　九十年代?上海

　　各国的狂舞

　　某一年的元旦之夜，我在上海时代DISCO广场度过。音乐是爆炸的，舞姿也是爆炸的。走进音乐的包围中，就不会再有其他的东西能代表动作。空气里除了汗味，就只有强劲的DISCO音乐。是这音乐牵引着身体，扭动着身体。

　　我发现，细看舞姿，在千变万化之中也能分出几种流派。中国人大抵是使劲地扭动胯部，特别是一些女孩子。腿部、头部仍是保持着平衡，但胯部却可以向左右送出很远，由胯部划出一个个曲线，可以引人联想的曲线。只有在DISCO 中，才发现并强调了胯部的作用。我想，我们的DISCO运动在90年代已提升到胯部了。

　　中国人DISCO的一个特点，是左右摇摆。而日本人则像一个小松鼠似的上下柔和地摇动身躯，没有左右方向那种激烈的攻击感。那么跳舞时每个人所要的地方不用太大，这倒是符合在狭小空间里生存的原则--DISCO在这若有若无的距离里展现了一种释放，一种有节制的释放。

　　韩国人的DISCO，普遍地比较好看，这可能与这个民族能歌善舞有关系。而且他们已将DISCO解放到了上肢和双手。中国人跳DISCO时，一般两臂只是配合胯部的扭动，很少有抬起的，而韩国人常常将两手在胸前举起，一路攀升，最后到达头部以上的最高点，表达出一种向上的欲望。他们已抛弃了扭胯这一最直露的表现方式，让不断向上的双手说话--在人群中高高地举出自己的双手。

　　我很喜欢看非洲人跳舞，特别是再配上非洲鼓点节奏时。他们轻微地摇动着身躯，全身每块肌肉都和着鼓点在跳舞；以胯部带动全身，而又几乎看不出是在扭胯。这是很高的境界，全身都在抖动，全身都在释放，却无需大的动作。如果这时有闪光灯射过来，他们就像一只只大鸟在音乐中飞舞，在异国的天空缓缓地飞舞。

　　世纪末?厦门

　　自我的宣泄

　　去年我去厦门，朋友带我去当地最有名的DISCO舞厅XO—TWO；今年我去厦门，朋友带我去最新的DI SCO舞厅JJDISCO，让我感到厦门在一年的时间里走过了上海十年的DISCO发展路程。我相信，其他地方也是如此吧。

　　去年的DISCO，厦门人都朝着一个方向跳，再仔细观察，就发现队伍其实挺整齐的，好像一排排地站立起。我看，除了音乐、动作有点儿差异，整个就是一个中学生出操图。时常在场外的高凳上，还可以看到一两个女孩闲闲地拿着香烟吸着，以配合DISCO舞厅所谓的气氛似的。这实在是最初的DISCO场景，我仿佛回到了80年代的上海。

　　经过这样必需的培养过程，到了JJDSICO就完全不一样了。细心聆听的话，DISCO音乐里是有许多节奏变化的，在音乐中变化中变化自己的舞姿，和音乐融为一体，感觉到全身正在沁出汗来。可以闭眼回到内心世界，也可以让眼光去注视一个个陌生的男女。

　　DISCO虽没有规定动作，但动作终归是单调的、重复的。场中的人仍使劲地扭动解放着他们的胯部，也有人在这份众人的热闹中突然地停了下来，默默地退向场外。在场外的观望中他们将找到DISCO新的意义。着吊带背心及紧身长裤的女孩，昂首挺胸地穿过男子们的视线网，这也可能是她第一次如此勇敢地留给异性观众一个美丽性感的背影；而逐渐学会的场外独坐，可能是更加地寂寞，而且是在众人中才会感到的寂寞。

　　场内场外，DISCO都给人们提供了一个人人平等的，并且是以身体语言为主的表现及交流的机会。DISC O舞姿是其次的，而舞士们的各色片断倒是令人回味不已--其实第二天又是好汉一条，只是只有自己知道，酸疼的四肢，还保留着昨夜的DISCO中“批发”或“购入”的种种状态--无助也好，寂寞也好，麻木也好...

　　一般说来，DSICO是一种宣泄，是对循规蹈矩生活的一种反叛。拉丁美洲人一年才有一次狂欢节。DSIC O则是我们浓缩了时间的狂欢。而纪律与狂欢，正如大喜大悲，都是不可或缺的。曾晓梅

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			十年迪斯科 http://www.sina.com.cn 1999年9月17日 05:34 中国青年报　　　　八十年代?上海　　时尚的先锋　　某一年圣诞，我第一次参加了上海高校的中外学生大联欢，第一次见识到了外国学生的DISCO，我立即就喜欢上了。虽然在那里，DISCO和牛仔裤一样，多多少少是“资产阶级腐朽生活方式”的代表。不过，在高校中已开始涌动春潮，“水暖鸭先知”的大学生们把跳DISCO看作某种象征，就像现在的年轻人不会电脑就会受落伍之讥一样。　　于是，就开始了勤学苦练。同寝室的人总结出一个说法：跳DISCO最重要的是要有“弹性”--在举手投足之间，四肢有一个配合，而且落实到膝盖应该有一个缓冲。这不再是经验中做广播操似的硬邦邦伸展肢体，而是要在奔放中蕴含节制。DISCO使我们意识到膝盖跳出弹性的重要，有无弹性成为当时衡量DISCO舞技的一个绝对标准——我们首先学会了解放膝盖，如果说DISCO是一种解放的话。　　闭门自学只能是技巧方面的增长，很难有真正的提高，于是我们开始频频冲击各种档次的DISCO舞会。那个时候，经常可以看到这样的景观：总有几对着西服和长裙的人踩着DISCO鼓点跳着他们的交谊舞。在震撼的音乐声中，他们努力地端着国标的架势，这是很悲壮的。不合时宜地固守着自己的堡垒，哪怕象征的堡垒已不存在，只是为了心中无形的堡垒。后来这样的“战士”已很少见了，因为有什么三十六步呀，五十四步之类的取代了它。那也是一种很壮观的场面，常常是满场的人跳着一个动作，整齐划一。如果说DISCO的本意只是让肢体在音乐中解放，舞之蹈之，没有套数，随心所欲，那么，我们80年代的先锋舞士自觉地把这种解放演变为一种带枷锁的解放了。也算是富有中国特色吧。我们后来在一些个老年 DISCO之类的动作中还可以看见这种规定套数独一无二的特色。　　九十年代?上海　　各国的狂舞　　某一年的元旦之夜，我在上海时代DISCO广场度过。音乐是爆炸的，舞姿也是爆炸的。走进音乐的包围中，就不会再有其他的东西能代表动作。空气里除了汗味，就只有强劲的DISCO音乐。是这音乐牵引着身体，扭动着身体。　　我发现，细看舞姿，在千变万化之中也能分出几种流派。中国人大抵是使劲地扭动胯部，特别是一些女孩子。腿部、头部仍是保持着平衡，但胯部却可以向左右送出很远，由胯部划出一个个曲线，可以引人联想的曲线。只有在DISCO 中，才发现并强调了胯部的作用。我想，我们的DISCO运动在90年代已提升到胯部了。　　中国人DISCO的一个特点，是左右摇摆。而日本人则像一个小松鼠似的上下柔和地摇动身躯，没有左右方向那种激烈的攻击感。那么跳舞时每个人所要的地方不用太大，这倒是符合在狭小空间里生存的原则--DISCO在这若有若无的距离里展现了一种释放，一种有节制的释放。　　韩国人的DISCO，普遍地比较好看，这可能与这个民族能歌善舞有关系。而且他们已将DISCO解放到了上肢和双手。中国人跳DISCO时，一般两臂只是配合胯部的扭动，很少有抬起的，而韩国人常常将两手在胸前举起，一路攀升，最后到达头部以上的最高点，表达出一种向上的欲望。他们已抛弃了扭胯这一最直露的表现方式，让不断向上的双手说话--在人群中高高地举出自己的双手。　　我很喜欢看非洲人跳舞，特别是再配上非洲鼓点节奏时。他们轻微地摇动着身躯，全身每块肌肉都和着鼓点在跳舞；以胯部带动全身，而又几乎看不出是在扭胯。这是很高的境界，全身都在抖动，全身都在释放，却无需大的动作。如果这时有闪光灯射过来，他们就像一只只大鸟在音乐中飞舞，在异国的天空缓缓地飞舞。　　世纪末?厦门　　自我的宣泄　　去年我去厦门，朋友带我去当地最有名的DISCO舞厅XO—TWO；今年我去厦门，朋友带我去最新的DI SCO舞厅JJDISCO，让我感到厦门在一年的时间里走过了上海十年的DISCO发展路程。我相信，其他地方也是如此吧。　　去年的DISCO，厦门人都朝着一个方向跳，再仔细观察，就发现队伍其实挺整齐的，好像一排排地站立起。我看，除了音乐、动作有点儿差异，整个就是一个中学生出操图。时常在场外的高凳上，还可以看到一两个女孩闲闲地拿着香烟吸着，以配合DISCO舞厅所谓的气氛似的。这实在是最初的DISCO场景，我仿佛回到了80年代的上海。　　经过这样必需的培养过程，到了JJDSICO就完全不一样了。细心聆听的话，DISCO音乐里是有许多节奏变化的，在音乐中变化中变化自己的舞姿，和音乐融为一体，感觉到全身正在沁出汗来。可以闭眼回到内心世界，也可以让眼光去注视一个个陌生的男女。　　DISCO虽没有规定动作，但动作终归是单调的、重复的。场中的人仍使劲地扭动解放着他们的胯部，也有人在这份众人的热闹中突然地停了下来，默默地退向场外。在场外的观望中他们将找到DISCO新的意义。着吊带背心及紧身长裤的女孩，昂首挺胸地穿过男子们的视线网，这也可能是她第一次如此勇敢地留给异性观众一个美丽性感的背影；而逐渐学会的场外独坐，可能是更加地寂寞，而且是在众人中才会感到的寂寞。　　场内场外，DISCO都给人们提供了一个人人平等的，并且是以身体语言为主的表现及交流的机会。DISC O舞姿是其次的，而舞士们的各色片断倒是令人回味不已--其实第二天又是好汉一条，只是只有自己知道，酸疼的四肢，还保留着昨夜的DISCO中“批发”或“购入”的种种状态--无助也好，寂寞也好，麻木也好... 　　一般说来，DSICO是一种宣泄，是对循规蹈矩生活的一种反叛。拉丁美洲人一年才有一次狂欢节。DSIC O则是我们浓缩了时间的狂欢。而纪律与狂欢，正如大喜大悲，都是不可或缺的。曾晓梅

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