金庸的小说明码标价是写武说侠，然而不能忽视的是，金庸小说中的爱情故事的描写极为精彩，也成了金庸小说独具 魅力之所在。

　　综观金庸之外的新派武侠小说，书名纷繁，作者不同，但书中的爱情故事不外乎两种类型：一种是以梁羽生为代 表的才子佳人型，无非男的英俊孔武，技艺高超；女的娇艳如花，缠绵如骨。真是天造地设的一对璧人，一见钟情，先是私定 终身，后再秉明家长，结果后洞房花烛，或不成眷属。司马紫烟、诸葛青云、司马翎等皆是此类。另一种是以古龙为代表的情 欲类型。美女加美酒，情爱变情欲，不见卿卿我我，只见“血肉”横飞。一些诲淫诲盗，不堪入目的小说皆属此类。

　　在金庸的小说中人物的情感选择，情感纠葛，情感冲突以及一般的爱情态度中，充分体现了人物的性格，最大限度的 揭示人物情感心理秘密。人物的情感经历与其在生活上的磨砺休戚相关，不同的人拥有不同的性格。性格会影响人物的社会生 活，导致不同的社会行为和生活目标，反映在爱情上，是对爱情的不同追求和态度。金庸牢牢抓住这一点，以其对人性的深刻 理解，创作出众多性格化爱情故事。

　　《书剑恩仇录》中陈家洛与霍青桐、喀丝丽之间的爱情悲剧便是由于陈家洛性格上的卑怯和脆弱。陈家洛无法接受比 他强大的女性－霍青桐，却又在貌美如仙、纯真无暇的喀丝丽面前产生强烈的自卑，这是中国男性对待女性的独特态度。爱情 上的失败注定了陈家洛在事业的失败。果然“红花会”退走回疆，再不涉足中原。

　　《鹿鼎记》中韦小宝的处世哲学是妓院哲学，故而他看女性的标准永远是“婊子”标准。对于女性，他想到的只有占 有，花言巧语，坑蒙拐骗，无所不用其极。他从来未想到过相知相爱等情感因素。这实质上是中国小市民对私有财产的欣喜。 韦小宝在官场上的行为和其在情场上的行为如出一辙的无所不同，只不过施展的地方不同而以。

　　郭靖在人格操守上坚定不移，反映在爱情上是从一而终，一生心无旁骛，不似杨过处处留情，弄得一帮子女孩伤心的 伤心，丧命的丧命，这当然也是杨过性格中的张狂跳脱的因素影响。令狐冲始终不肯背叛师门，他便永远无法忘记小师妹。

　　探究金庸小说中性格爱情的来源，便是对人性的理性剖析和对爱情的感性表现完美的结合。既考虑到爱情在社会生活 中的地位，现实对爱情的作用，又不望人们对美好爱情的情不自禁的向往和超显示的想象。换句话说是兼顾爱情的现实性和超 现实性。这样的故事才能使读者产生共鸣。其中的现实部分让读者可以接受－缝合了读者与主人公之间的距离；而其中的超现 实部分让读者神往，激发无限的想象，造就了一个现实与虚幻结合，却又超越现实和虚幻的境界，沉醉其中流连往返。

　　相较之下，梁羽生的爱情故事，不能说难看－他的早几部小说中的爱情故事写得相当精彩：《白发魔女传》中玉罗刹 与卓一航之间的爱情悲剧，成了他对爱情描写的最高峰。其中有人物的个性冲突，社会地位、阶级关系的悬殊，文化修养、文 化背景的差异，同时还有命运的拨弄，一对有情人不成眷属。可谓理性与感性齐飞的佳做。但后期，梁羽生的创作逐渐走向极 端，完全用理智去理解爱情。《云海玉弓缘》金世遗对爱情的取舍仅仅是凭道义的正邪。其续作《冰河洗剑录》中的爱情更是 “排排坐，吃果果”，更可气的是让金世遗和代表正义的谷之华得成正果，可谓无趣。至《慧剑心魔》中的爱情，更是弄一个 小姑娘在哪儿宣讲“持慧剑，斩心魔”的道理，大煞风景，这已失去了袄、爱情的本性，不说也罢。

　　古龙的早期作品中，感性与理性大致还能平衡　<<铁血大旗>>，<<绝代双骄>>亦非乏善克陈，而到了后期， 已是飘飘乎跟着感觉走　即使在被誉为古龙第一名作的<<风云第一刀>>中，毛病仍很明显　阿飞似完全是个感性动物，他 对爱情的理解仅仅是建立在肉欲基础上，这使得爱情故事失去了广度和深度　而孙小红对李寻欢的爱恋更是写的毫无铺垫，没 有起伏，仅仅是一种传奇性的经历和一种被过分夸大的迷恋心理而已　尤其不能忍受的是古龙把色情当爱情的调料，时不时撒 在爱情中，似乎这样才够浪漫（感性），这大概也和古龙个人对爱情的态度有关吧。

　　综上所述，梁羽生和古龙的爱情描写的弊病在于：完全让爱情孤立于人物的性格特征和生活经历，爱情故事或仅仅作 为单一线索或只是主人公经历的花絮旁枝　忽视其在人物性格塑造上的作用，从而无法做到爱情与人物性格的和谐统一　因此 ，爱情故事显得苍白无力，缺乏个性，这是得整部作品减色不少。