我们那时在拉萨时给班禅和当时的政府领导演出，然后还开舞会。开舞会时，要把每位有头衔的人都介绍一遍。当介 绍到噶厦政府的官员时，其中有一位女的，穿着料子衣服，梳着两条大辫子，但并不漂亮。介绍她时说，这位是高级妓女。我 们立刻面面相觑，交头接耳，都以为自己听错了。而且是每次有什么活动仪式一类的，都有她参加，俨然是官员里的一份子。 如果不是真的了解“妓女”这个词汇的意思的话，我们会以为这是某种官衔的名称呢。

　　在参观旧噶厦政府的罪恶展的时候，我们亲眼看到那用人的头骨做的碗，还用金子镶着边。人皮鼓做的十分精致。还 看到了一张非常完整的人皮。据给我们介绍说，当时为了得到一张完整的人皮，他们会把活人的脑门上开一个洞，然后用滚热 的酥油浇进去，整张人皮，连同指甲在内就揭下来了。真看得我们头皮发麻，不知道这样残忍的东西怎可以是人这种动物想出 来的。

　　在给班禅演出时，海军里面有个姓陈的女孩，是演杂技里面的抖空竹的，有两三次都手一抖就把空竹给抖到台下去了 。而班禅他们就坐在最前排。好在没有出什么意外。下来我们就开小陈的玩笑，说你怎么搞的，万一要是把那个耳朵里面好多 泥的给砸着怎么办哪，边说边笑。我们在下面总是这样称呼这位叫“额尔德尼”的班禅的。不过按照国际惯例，杂技里面三次 失误都不算失误的。所以倒也不会上纲上线，不会怀疑小陈有谋害班禅之意。

　　在这之间，我们还去过亚东，那里的景色真是绝美。和不丹（锡金？）的边界上只有两堆石头算是分界点。有趣的是 ，在路上碰上两件事。一次是在一条河边，车过不去了，那些男同志就下来抬些箱子先过去。没想到河边水里居然有两个藏族 女的，互相撩水嬉戏。就把自己的大裙子一掀一掀的，你撩来，我撩去。裙子里面什么也没穿。结果那些男的抬着抬着都不动 了，站在那看得目瞪口呆。队长一看，急了，就大声呵斥那两个女人，怎么这么不害臊。没成想那两个女人越来越来劲，玩得 更欢更开心了。让队长无可奈何。还有一次，路过一片青稞地，有个藏族男人正在地里干活。可能干得热火朝天，就把大袍子 撩到腰上边，别在肚子上。下边也是光光如也。我们车上有个西藏军区文工团的，藏名叫多吉的，会说藏话，就在车里问他： “你不觉得难为情吗？”那人说，“不觉得啊。”还说，“你们汉人穿裤子才是一种浪费呢！”搞得我们又笑了半天。

　　后来我们就被派往前线了。我们是和11师同行的。方向是藏南的错那和达旺。这次走的就已经不叫路了，斗大的石 块当道，车轮照旧往上碾着开。出了拉萨的第一天，我们整天都没吃上一顿饭。走到半路，过一条河，传下话来让男同志下车 走过去，女同志留在车上。我们那辆车上的副队长，不知道谁给了他一大块熟的马肉，让我们给拿着，他就下车去了。我们在 车上坐着等，遥遥无期地等待着，个个都饥肠辘辘。本来我们是十分厌恶马肉的，觉得怪恶心的。这时却觉得手里这块肉的香 气一阵一阵地往鼻子里钻。我们就说，要不我们尝一点吧。就扯下了一块肉丝吃了。哎呀，一吃不要紧，真是好吃极了，好象 这一生都没再吃过这么香的肉了。马肉的肉丝十分粗大，我们就一条一条地扯着吃，很快就把那块肉吃得只剩下一小块了。我 赶紧说，得给副队长留点啊，要不一会没法交代。后来副队长回来时，我们十分内疚地告诉他，马肉被瓜分得只剩了这一点了 ，他便接过来爽快地说，行啊，有一点就好啊，说完就扔进嘴里去了，还抹抹嘴说：真香！

　　一路上风餐露宿，真是艰苦异常。那时已经是十一、二月份了，很冷。有次早上起来，睡在最靠外边的老邓眉毛胡子 上全是白霜，帽子也被冻在头发上拿不下来了。我们都大笑着叫：快看，圣诞老人来了！圣诞老人来了！

　　等到了达旺时条件才好一些，我们住的都是印度兵的木头房子，有床有铺，已经很满足了。那时，中印边界自卫反击 战已经开始一段时间了。我们已经把印度兵打过麦克马洪线以南好远了。据说麦克马洪是个英国人，这条线是他划出来的，我 们虽然一直不予以承认，但基本遵守。但这次印度就侵略到线北来了。

　　我们在达旺遇见了当地的一个小活佛，只有十六岁。他曾多次给周总理写信要求还俗，但总理没批。他穿得很时髦的 ，那时我们都没见过羽绒服，他就穿着一件，盖的都是羽绒被。每次大批藏民赶来让他摸顶，他就用毯子把全身盖起来，坐在 上面，只露支胳膊，也不愿意给他们挨个摸，就拿把佛尘一样的刷子，哗啦一刷，就算了。等感激涕零的信徒们一走，他就把 毯子一掀，用汉话骂一句：去你妈的吧！

　　他汉话说得很好，和我们都很熟，爱玩爱吃。我们那时用罐头烙馅饼，怕他吃素，就专门用鸡蛋粉给他烙了素的。问 他吃肉的吃素的，他毫不犹豫地说：肉的！一吃就吃十来个。经常找不到他，不知道到哪玩去了。

　　达旺那里的风景很美，空气清新，我们来的时候还路过一片原始森林，遮天蔽日的，美得令人震惊。达旺那里的藏民 是门巴族，带着一种奇怪形状的帽子。