九华山是佛教四大名山之一，地藏菩萨道场，但风景平平，景区店铺林立管理混乱，建议对佛教文化或佛教建筑无兴 趣的游客三思而后游。

　　交通：九华山位于黄山以北，下黄山后直接上九华山应是一条比较便捷的路线。从黄山温泉区或汤口有直接去九华山 的中巴，距离156公里，早上有车。Leftman走了一条比较繁的路，即从温泉乘中巴至太平(6元)，由太平汽车站 乘赴合肥的伊维科(一大早约6:30至7:00)，在青阳下车(10元)，大约开一个半小时不到。途径太平湖，也算一 个新景区，Leftman走马观花看过，觉得一般，包船游一日约150元。

　　从青阳汽车站乘中巴至九华山大门(4元)。从九华山回屯溪下午1时余有车，这对于当天早上抵达的游客来说是太 早了一点。另外下午3时左右应该有中巴回太平，但九华山一带公共交通不是很发达，特别是下午车的班次较少，最好事先问 清末班车的时间。

　　住宿：即使对信徒而言，九华山也应该一天解决，似乎没有滞留的必要。

　　九华山：门票45元。11月15日后为淡季，减价10元。当地人会提出带你从小路进山，但此路据说较险，而且 山上还有查票的，所以还是乖乖的买票吧。九华山的主要景观有九华街(店铺林立，极为无聊)，十大丛林及天台峰(九华山 主峰，海拔1325米)等。九华山佛教建筑多为民居形，无论单体或群体建筑均不似其他名山来得规整有序，如十大丛林中 的百岁宫即依山而建，布局自由，是一组'五层走马通楼式'建筑群(<<黄山之旅>>)。此为九华山一大特色。关于百岁 宫还有一件逸事：八十年代中，建工出版社要搞一个四大佛教名山佛教建筑丛书，于是我父亲就带着一帮浙大的学生上九华山 进行测绘(可惜我没有一起去，否则可以提前十几年碰上开班会的右脚了)。百岁宫的建筑实际上非常庞大复杂(现在游客只 能看到一小部份)，所以学生进行实地测绘时，很长时间甚至搞不清百岁宫一共有几层(可见其复杂程度！)，常常是测着画 着，又发现多出一层。经过一个多月的努力，最终确定其为五层，这就是'五层走马通楼式'的由来。

　　九华山最值得一看的是十大丛林中的肉身佛，这是其它佛教名山所没有的。肉身佛乃高僧圆寂后，置一缸中，三年后 开缸，若肉身不腐，就算证得正果。九华山目前共有四座肉身佛。一为唐代高僧金乔觉，地藏菩萨转世，供于护国月身宝殿的 一座塔内，是不让看的。金乔觉为韩国王子，来华求法，其故事可以在化城寺九华山博物院找到。一为明代高僧无暇禅师，供 于百岁宫内，肉身双臂前举；传说禅师圆寂后九华山曾发生一场很大的火灾，此时禅师的肉身双臂举起而大火乃灭，各大丛林 得以保全。一为前通慧庵主持，今年开的缸(这口缸现在通慧庵门口)，供于通慧庵内，虽不收费但朝拜者要随喜10元，学 生免收；这位大德据说是悦殊菩萨(女)的化身，但百岁宫的一位和尚告诉我这只被喇嘛教承认，汉传佛教中是没有女菩萨的 (请对佛教有研究的网友指正)。最后一位是个普通僧人慈明，供于地藏禅寺。

　　除了肉身佛外，九华山的祗园寺，化城寺(现为博物馆)也算是比较有名的。乘缆车往返天台峰50元，单程35元 ，不过千万别忘了'黄山归来不看岳'的古训。又，爬九华山也是很累的，特别是从黄山下来以后，要有思想准备。