/沈银法

　　这是父亲讲给我听的故事。

　　二十世纪七十年代初期，父亲因为出身问题被戴上四类分子的帽子，批判，游街，文攻武欺，一个乡村教师陷入了无休止的折磨中。父亲为牛马不如的生活疲倦，于是想死。

　　一个隆冬夜，父亲拿着一瓶土酿的草籽酒，潜入了村外一座破庙。父亲已将人生的最后过程设计好了，先将草籽酒一气灌下，再咽一包拌过六六六的米粉。那种药汁短时便能蚀人肠胃如摧枯拉朽，而一旦酒精先行，到时就可减少痛苦。

　　破庙外寒风呼啸，破庙里由于柴草堆积，倒显得暖烘烘的。父亲决定先钻进柴堆，一边灌酒一边回味一下人生，作最后的思虑。父亲本就滴酒不沾，才喝几口，酒劲就从脚底直往上窜。父亲猛想起终极目的，正想当机立断将米粉当作下酒菜，突然被一声凄凉的叫唤吓了一跳，手一抖，米粉全撒在柴草上。

　　那声叫唤是：“菩萨呀，你叫我怎么办？”

　　既有喊声必有人进来，父亲趴着不敢动弹，怕自己的存在会冷不丁吓着那人。就听“咕咚”一声，疑是那人跪下了。

　　庙里虽已无菩萨，但那汉子显然仍把此地当作与菩萨交流的所在。他声声涕泣，嘴里喃喃而告：“菩萨呀，我家的后屋塌了，我的儿子也压坏了。现在我没钱替儿子治伤，也没钱修房子，我……该怎么办呀。”随之是压抑下的呜咽，与屋外风的啸声对应。

　　原来如此。父亲深知这个汉子面临的是怎样的困境，两灾一贫，一个家庭受这种纠缠简直令人绝望。父亲鼻子发酸却不敢稍放悲声，只是肚里暗叹人生的无常与无奈。

　　他本以为来人只是走一遭，借残庙向想像中的菩萨诉诉苦处，以求保佑而已。谁知汉子哀伤多时，竟没有立即回返的意思，他在那儿不断地唠叨，不断地啜泣，似要在这个夜里作什么决断，最后一句话石破天惊：“荣芬，我受不了，我去了。阿根，爸比你年纪大，先走是应该的，我不能让你死在我前头……”随之一阵怪声，好像是把草绳往梁上束。

　　父亲顿时大惊，却不敢挺身起来劝阻，他已听出汉子是同村的老黑，这是个在父亲眼里不能算好的人。父亲的右腿隐隐作痛，这条腿曾在一次批斗会上被老黑赏过两脚，瘸了月余。父亲不能保证自己现身会不会被老黑反咬一口，本来都是要死的人了，但他们之间还是有界线的。父亲的身子像早已失去灵魂般僵硬，像冬眠的蛇一样动弹不了。

　　声音在继续，声声如猛锤砸在父亲心上。父亲想跳起来救人，却被一种莫名的力量死攥住，他想喊却下巴难开，欲哭却有气无声。他茫然，悲哀，大脑里只有那些记忆最深刻也最可怕的碎片在飞舞，包括老黑那蹬砣子似的两脚。

　　父亲终于没有动，没有喊，惟一有收获的是不再想死了。至于他是怎样走出那座破庙的，后来并无明显记忆，事后也无人把老黑的死与他扯上点边。

　　那个严酷的冬夜里发生的一切，只有父亲一个人知道，父亲将这个秘密闷了二十多年。他告诉我时已在他临终时刻：“我没有救人是不应该的，就是现在我还想不通为什么。”父亲耿耿于怀，这一直是他的心病。为了安慰他，我自是好言好语，其实我也想不通啊，人，为什么会出现这种见死不救的怪事呢。

　　但我不会恨我父亲，他是个弱者。幸运的是，那个时代永远地过去了，这个故事也将尘封在父亲的岁月里。

   手机铃声下载 快乐多多 快来搜索好歌!