女人是什么“味”，脂粉味还是烟味、酒味？这样问好像又太具体了。那么不妨把这种“味”换种说法，把它看作是“女人之所以被男人看作女人的，除生理结构以外的第二种性别特征”，用俗话说就是有一女的现在站在咱面前了，除了长相、三围以外，言谈举止怎么让人感觉你是一真的女人。

　　设想一下———一个特时髦的女人，不分场合涂脂抹粉，整天画得跟鬼似的，这肯定不会被男人看作是“女人味”的表现。因为她滥用了自己的性别权利，让人讨厌。

　　一个或大或小的姑娘整天跟男人们一起讲黄笑话(文化圈这种情况越来越多)，这也不能视为有“女人味”。因为你把自己过于中性化了，抹杀了含蓄的一面。

　　一个职业女孩，衣装着体，待人接物张驰有度，可就是做起工作太投入、风风火火，要不就是让人感觉你精到骨子里……这顶多是女强人。而女强人每每让大部分男人有一种危机和紧迫感，哪敢再去欣赏你的美，留神还来不及呢。所以生活中这类女士，往往独身和离异的居多。

　　一个穿吊带衫、超短或开岔裙，露着美丽肩头、大腿，说话撒娇的女孩，够女人味了吧。

　　别高兴，说不定哪天就会有男人问你多少钱乐意，把你当卖的了。您还别气愤，因为你的装束举止过分张扬了……“哇”，而不是“含蓄的性”。

　　疯疯傻傻、大呼小叫，“小燕子”似的，港台管这种女人叫“三八”；凡事爱使小性做秀，等着全世界男人都来呵护的，现在话讲这种女人“不大气”、磨人，旧社会的老同志们就会说你是“做妾的命”了；还有一类，话不多，总拿个劲儿，类似《永不暝目》里苏瑾演的那个女的，还总跟身边男人带来不幸，那就是“克夫”了……

　　这么矢志不渝地数下去，现代女性“女人味”所能包含的范围似乎越来越小，但却也越来越具体。如果硬要我用明确的文字做总结，也无非是“得体”和“温暖”这两个词。“得体”是指言行举止、待人接物，无论场合怎样，都能表现出一种与该场合相适应的度。这本身已经包含了对一个女人在智力和修养方面极高的要求。“温暖”是指一个女性给别人所带来的具体感受。无论对方是男是女，也无论地点是在自家还是单位、社会。能在对象如此不同、环境差异如此之大的情况下，始终给人以可信、美好的感觉，这才是真正具有了女人味。至于你说话声音的高低、偏爱时装的色调、乃至是否化妆等，倒都不构成一个问题了。我们前面所举的那些女人，之所以会被男人反感，并不仅仅是因为那些小节，而是因为她们身上产生那些小节的背景。这背景，往往凝聚了一个人的家庭出身、教育、智力、情商、修养、自制力以及对生活的领悟。

　　不久前看到女小说家皮皮在一篇访谈里忠告男士：“女人都差不多”，特聪明特哲学。我的理解，她是指个体的女性之于个体男性，在生理和心理所呈现出的那种特有的共性。而更早些时候，我还看过男小说家王朔说中国的女人，许多人走在街上，“一脸的欲望和嚣张”。他这刻薄的感觉也很准确，因为确实有些大小女人，把她们自身的某一部分特性夸大扭曲了，破坏了女性性别本身的平衡感。没有了平衡，当然也就无美可言。现代人所说的“女人味”，无非就是指的女人本身对平衡感的保留。

　　可是事情从来都是说说容易。诚如那些该死的思想大师们所言，充斥现代社会的往往不是平衡，而是破碎和混乱。大师们的眼光一般都是较为大男子主义的，他们所分析人类困境时的举例，以男人为多。男人都破碎和混乱了，弱女子们想要“原装”也难。因此，“女人味”终于也升格成我等讨论的话题了。

　　/徐江

责任编辑：康康

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